闲良(有哪些经典的单口相声定场诗)
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2023-12-25
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1. 闲良,有哪些经典的单口相声定场诗?
郭德纲单口定场诗
1、大将生来胆气豪,腰横秋水雁翎刀。风吹鼍鼓山河动,电闪旌旗日月高。
2、天上麒麟原有种,穴中蝼蚁岂能逃。太平待诏归来日,朕与先生解战袍。
3、曲木为直终必弯,养狼当犬看家难。墨染鸬鹚黑不久,粉刷乌鸦白不天。蜜饯黄莲终需苦,强摘瓜果不能甜。好事总得善人做,哪有凡人做神仙。
4、金山竹影几千秋,云锁高飞水自流。万里长江飘玉带,一轮明月滚金球。远至湖北三千里。近到江南十六州。美景一时观不透,天缘有份画中游。
5、庐山竹影几千秋,云锁高峰水自流。万里长江飘玉带,一轮明月滚金球。路遥西北三千界,势压东南百万州。
6、床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,我叫郭德纲。
7、守法朝朝忧闷,强梁夜夜欢歌;损人利己骑马骡,正值公平挨饿;修桥补路瞎眼,杀人放火儿多;我到西天问我佛,佛说:我也没辙!
8、难难难,道德玄,不对知音不可谈,对了知音谈几句,不对知音枉费舌尖。
单老评书经典开场白
一
道德三皇五帝,
功名夏后商周,
五霸七雄闹春秋,
顷刻兴亡过首。
青史几行名姓,
北茫无数荒丘,
前人撒种后人收,
无非是龙争虎斗!
二
三尺龙泉万卷书,
上天生我亦何如?
不能治国安天下,
妄称男儿大丈夫!
三
春天萌芽出土,
夏天荷花飘飘,
秋天树叶被风摇,
冬天百草穿孝。
四字并成一字,
不差半点分毫。
暑去寒来杀人刀,
斩尽世上的男女老少!
四
酒是穿肠毒药,
色是刮骨钢刀,
财是惹祸根苗,
气是雷烟火炮。
五
马有垂缰之义,
犬有施草之恩,
羊羔贵乳报母恩,
猿头献果自奔。
蛛织罗网护体,
鼠盗鱼粮防身,
梅鹿见食等成群,
无义之人可恨!
六
说书唱戏劝人方,
三条大路走中央。
善恶到头终有报,
人间正道是沧桑。
七
历史长河滚滚,
好像七色彩虹。
喜怒哀乐悲恐惊,
多少刀光剑影。
三皇五帝治世,
朝代不断变更。
明争暗斗苦经营,
谁能造福百姓?
八
人生在世天天天,
日月如梭年年年.
富贵之家有有有,
贫困之人寒寒寒.
升官发财得得得,
俩腿一蹬完完完.
九
久旱逢甘雨
他乡遇故知
洞房花烛夜
金榜题名时
十
人分三六九等,
木分花梨紫檀。
性格各异不一般,
没有什么奇怪可言。
十一
斗大黄金印
天高百余堂
不读书完卷
难得伴贤良
十二
远望红轮西坠
不久月打东发
行路君子奔店家
野鸟林中宿下
佳人房中安寝
侍女便把灯拿
不久星斗一齐发
定准的阴阳八卦
十三
名利二字一堵墙
高人俱在里边藏
有人跳出墙之外
便是神仙不老方
十四
清末腐败透顶
内忧外患重重
风雨飘摇似孤灯
革命风起云涌
豪杰出于乱世
乱世引出枭雄
称霸东北任纵横
几番中原问鼎
说书唱戏讲古
茶余饭后助兴
是非功过大家评
说书人怎敢肯定
十五
放棹西湖发浩歌,诗情画意两如何?
莫嫌秋老山容淡,山到秋深红更多!
2. 脸的长宽比例?
■ 面容的“黄金分割” 瓜子脸上部略圆,下部略尖,形似瓜子,一般又称为鹅蛋脸。 在众多脸型之中,瓜子脸是最美的一种脸型。 理想瓜子脸的长宽比例为34∶21。 脸的审美,主要是指脸部五官的比例是否协调,而中国古代画家画人像时总结出来的“三庭五眼“的精辟概念即定义了面部的标准比例关系,国际上通称为面容的“黄金分割”——1:0.618。 脸部的定义:脸部是由覆盖在面部骨骼的表面的面部肌肉形成的外观。 脸部的位置:脸部五官的位置重要的是互相的比例关系,“三庭”是指将面部纵向分为三个部分:上庭、中庭、下庭。上庭是指从发际线至眉线,中庭是从眉线至鼻底线,下庭指从鼻底线至颏底线。如果“三庭”正好是的长度相等的3等分,这样的面部纵向的比例关系就是最好的。 “五眼”是指以自己的一只眼睛的长度为衡量单位,在面部横向分5等份。 “三点一线”是指眉头、内眼角、鼻翼三点构成一垂直直线。 “四高三低”是指作一条垂直的通过额部——鼻尖——人中——下巴的轴线,在这条垂直线上,“四高”即额部、鼻尖。、唇珠、下巴尖。“三低”是两个眼睛之间,鼻额交界处必须是凹陷的;在唇珠的上方,人中沟是凹陷的,美女的人中沟都很深,人中脊明显;下唇的下方,有一个小小的凹陷,共3个凹陷。 脸部的类型有纵向和横向分类: 纵向分类 上庭长:中庭和下庭长度相等,而上庭略长,即额头偏长。 上庭短:中庭和下庭长度相等,而上庭略短。 中庭长:上庭和下庭的长度相等,而中庭偏长,即鼻子较长。 中庭短:上庭和下庭的长度相等,而中庭偏短。 下庭长:中庭和上庭长度基本相等,下庭长度偏长,即下巴略长。 下庭短:中庭和上庭长度基本相等,下庭长度偏短,即下巴略短。 横向分类 两眼距离远、两眼距离近。 脸部的修饰:上庭长:运用阴影色在前发际线的边缘,利用深色色性产生收缩、后退的原理,使额部显得缩短。另外也可以采用留刘海的方式。 上庭短:吹高前发,将额头露出来。 中庭长:鼻头略长者可用阴影色或颊红色从鼻中隔向上晕染,只要颜色使用得当,就可以产生缩短鼻尖的感觉。 中庭短:矫正的方法是将提亮色从眉心晕染至鼻头,过短的鼻型还可以一直拉至鼻中隔,鼻侧影从鼻翼一直延伸至眉头并且互相链接,在鼻梁处可用高光色提亮。 下庭长:用阴影色在下巴底部及两侧从下向上晕染,使之产生收缩的感觉。 下庭短:将提亮色集中在下巴尖端,靠近底部色度浅,向上与基础底色相柔和,利用人们的视错觉,产生延长下巴长度的效果。 两眼距离远:画眼线和眼影时尽量向内眼角描画。眉头距离不要处理得太远。 两眼距离近:眼线和眼影尽量向外眼角延伸,内眼角尽量忽略。眉头不要处理得太近。 ■ 标准脸型的变迁 脸型是一个人容貌美中最基础的部位。在众多脸型之中,瓜子脸是最美的一种脸型。瓜子脸上部略圆,下部略尖,形似瓜子,一般又称为鹅蛋脸,这是中国美女的标准脸型。 最精于写女子貌美的曹雪芹笔下的美人,不是“一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉”(王熙凤),就是“两弯似蹙非蹙烟眉,一双似喜非喜含情目”(林黛玉)。用通俗的话讲就是“柳叶眉,杏核眼,樱桃小嘴一点点”。这么细挑的眉毛、柔和的眼睛和小巧的嘴巴,自然不能长在一张阔大的脸庞上,而只能是长在小小的、椭圆的、精致的瓜子脸上。 这个标准除了在讲究丰腴为美的盛唐时期(盛唐传下来的图画上女子个个面若银盘,配两道短粗的“蛾眉”)有所改变外,已深深植入中国人的意识当中,成为评判美女的重要规范。即使在二十世纪三四十年代西风最盛的上海,领导潮流的女明星们也是一副瓜子脸的传统美人形象。 一群网上寻芳客,以“骨骼细、瓜子脸、尖下巴、皮肤好、身材好,以及拥有一双修长而匀称、温柔而细腻的手”为美的标准,将各省市的美女排名罗列于网上。结果出乎意料:台湾击败昔日盛产美女的江苏浙江苏杭,成为中华大地上美女的集中地。另一美人的宝地是上海,那里的女子拥有高挑瘦削的身材、细小的骨骼、瓜子脸、尖下巴,她们的生活起居处处凸显出爱美成癖,很会打扮自己,且很有个性,不光美给别人看,还美给自己看。 改革开放之后,国门大开,各式各样的洋美人形象涌入中国。人们发现与传统古典式的中国美女相比,脸阔鼻方、深眉大眼的西方女子别有一番魅力。这种魅力一词以概之,就是“性感”。于是人们开始不遗余力地、惊心动魄地改造自己身上“不合潮流”的零件。在经历了割双眼皮、隆鼻、染发等一系列向西方审美观靠拢的大胆尝试后,脸型成为时尚女性们另一个注目的焦点。终点又回到起点,才发现老祖宗推崇的瓜子脸是最适合东方女性的“美人脸”。 ■ 脸的类型 脸型,顾名思义,就是指面部轮廓的形状。脸的上半部是由上颌骨、颧骨、颞骨、额骨和顶骨构成的圆弧形结构,下半部则取决于下颌骨的形态。这些都是影响脸型的重要因素,而颌骨在整个脸型中起着尤其重要的作用,是决定脸型的基础结构。 脸型的分类方法很多。在我国古代的绘画理论和面相书中就有各种各样的分类法,并对脸型赋予了人格的内容。下面是几种常见的脸型分类法: 1.形态观察法。波契(Boych)通过对脸型的观察将人类的脸型分为十种类型:(1)椭圆形脸型;(2)卵圆形脸型;(3)倒卵圆形脸型;(4)圆形脸型;(5)方形脸型;(6)长方形脸型;(7)菱形脸型;(8)梯形脸型;(9)倒梯形脸型;(10)五角形脸型。 这种分类法比较简单,您可以把脸全部露出来拍张正面照,用笔在脸上的上下左右两侧对应地画些记号并连接起来,你便得到了一张自己的脸型图。 2.字形分类法。这是中国人根据脸型和汉字的相似之处对脸型的一种分类方法,通常分为八种:(1)田字形脸型;(2)国字形脸型;(3)由字形脸型;(4)用字形脸型;(5)目字形脸型;(6)甲字形脸型;(7)风字形脸型;(8)申字形脸型。 3.亚洲人分类法。根据亚洲人脸型的特点,一般可以分为八种类型:(1)三角形脸型;(2)卵圆形脸型;(3)圆形脸型;(4)方形脸型;(5)长圆形脸型;(6)杏仁形脸型;(7)菱形脸型;(8)长方形脸型。 此外,还有人提出,人的脸型是一个立体的三维图像,因此也应该从侧面来进行观察,这是以前所忽略的。的确,从侧面对脸型进行考察确实有助于对容貌进行全面的评价。根据人的正侧面轮廓线,可以将人的脸型分为六种:(1)下凸形脸型;(2)中凸形脸型;(3)上凸形脸型;(4)直线形脸型;(5)中凹形脸型;(6)和谐形脸型。 ■ 瓜子脸的美学原理 我们知道,凡是符合黄金分割律的构造,在视觉上都会让观察者产生愉悦的印象。理想瓜子脸的长与宽比例为34∶21,这一比例正好符合黄金分割律。伯拉克西特列斯的著名雕塑《尼多斯的维纳斯》的面部是公认的魅力样板,从发际到下颌的长度与两耳之间的宽度之比,也接近黄金比例。 中国传统审美观对人的面部美特别重视,中国古代画论中有“三停五眼”的说法,说的是人的面部正面观的纵向和横向比例关系。“三庭”是指将面部正面横向分为三等分,即从发际到眉线为一庭,从眉线到鼻底为一庭,鼻底以下为一庭。“五眼”是指将面部正面纵向分为五等分,以一个眼长为一等分,即两眼之间的距离为一个眼的距离,从外眼角垂线到外耳孔垂线之间为一个眼的距离,整个面孔正面纵向分为五个眼的距离。凡按照“三庭五眼”的比例画出的人物脸型都是和谐的。理想的瓜子脸完全符合这一比例。 美的脸型,从面部中线向左右各通过虹膜外侧缘和面部外侧界作垂线,纵向分割成四个相等的部分。一般来说,瓜子脸也符合这一比例。 和谐是容貌美三要素中的最高级的形式。垂直方向的和谐是颜面结构的规律性表现形式之一。有人认为,正常人面下1/3与面中1/3高度应大致相等。有人则认为,正常人面部的中、下部分一般是协调的,但不一定相等,面下1/3高度仅应接近面中1/3高度。因鼻根点系骨性标志,表面不明确,故主张以眼外眦到口角距离代之。无论如何,面下1/3必须有足够高度才可使表情自然,这是容貌美的基础之一。若面下1/3高度明显小于面中1/3,便会形成短面印象。反之则给人以长面畸形之感。 另一方面,美貌人群颜面和谐还表现在宽度的协调,面中宽(双髁状突间距)约等于面下宽(双侧下颌角间距)的1.3倍。若面下宽等于或大于面中宽均为宽度不调。正面观之下颌角多过度外展,嚼肌肥大而膨隆外突;侧面观之下颌角多小于通常所见的123°,甚至几乎成直角,会给人以方面之感。这对于男性虽可勉强说是有阳刚之气,但于女性则完全失去了容貌的温柔与灵秀。 瓜子脸因其符合上述自然美诸项特征,获得了人们的普遍喜爱。 ■ 影响脸型美的因素 1.颌与脸型美 人的容貌美主要体现在脸的下半部,因为下半部有从鼻到唇、从唇到颏两个“S”形曲线,这是最能体现脸部曲线美的部位。而脸的长短、下半部的形状,则主要取决于颌骨的形状和大小。所以说,颌骨在容貌美中有特殊的重要性。 下颌是人的脸型美中的重要结构,占面容的1/4。它决定脸型的下半部分,只有下颌和面部其他器官相互和谐才能有五官端正和谐的面部轮廓。 人们在面部整形的时候,动大手术往往是拿颌骨开刀。大饼脸是公认的一种不美脸型,其特征是下颌角部及耳前宽大,往往还伴有咬肌的肥大,因此,要想让脸型变成“瓜子脸”,进行下颌角截骨、部分咬肌切除、颊脂肪垫摘除、垫下巴这几个手术可以让脸型得到改善。当然,脸盘的大小不但取决于下颌骨的大小,还取决于颧骨,颧弓的大小,有些宽脸盘的人不但要去除部分下颌骨,有时还要去除部分颧骨、颧弓。 瓜子脸既成为美丽的楷模,现代女性为了追求“美人脸”,或不惜代价“动刀动枪”,或夜以继日按摩不息。 2.额与脸型美 额在脸的上部,是比较平坦的部位。额部发育良好,才能显示出头部健康而富有生命力的美丽姿容。额是智慧的象征,有了额部的优美曲线,人的容貌才获得精神性格的体现。 根据额平面与头部冠状面所形成的角度,可将额部分为明显倾斜型、中等倾斜型和直立微斜型三类。 额部微微突起并缓和地过渡到鼻根,额、鼻的角度约为135°,从额至鼻尖形成一条“S”形曲线,使面部更为柔和婉媚。前额太大或太小都不好,太大会让人觉得呆头呆脑;太小则显得天庭不够饱满,缺少智慧。 3.颧与脸型美 颧骨位于脸的中部,它主要通过与鼻、颞部和颊的关系来影响面部美。我国东南地区如广东、广西和福建等地,高颧骨的脸型较多。他们的主要脸型特征是额和颧骨突出,眼眶下陷,颧骨的特征则是向前、向外突出,使得颞部和脸颊凹陷、低平,鼻根也很扁平,这种脸型多为菱形脸。 按照突出程度,以及对鼻梁和颊的遮盖程度,可以将颧骨分为三级:Ⅰ级,颧骨体突出,从侧面看鼻颊间界线被颧骨所遮盖;Ⅱ级,颧骨体中等发达,鼻颊间界线大部分可见;Ⅲ级,颧骨不突出,颧骨从前面逐渐转向侧面,鼻颊间界线清晰。 颧骨与鼻和颊和谐统一,脸型的中部自然平缓,这样的容貌具有魅力;如果颧骨过于肥大,就会破坏脸型的和谐,只有通过颧骨整形手术才能改变脸型。 4.颊与脸型美 颊位于面部的两侧,上起颧弓,下至下颌下缘,前界在鼻唇沟,后界在嚼肌前缘。颊部的美是由面部肌肤和脂肪形成的柔软、光滑而富有弹性的红扑扑的脸颊所展示给我们的青春美和健康美。女性颊部的美学意义在于它参与面部表情,协助口唇表达笑容,辅助说话、吮吸和咀嚼活动。脸部的丰满度在很大程度上也是由颊部决定的,颊部在微笑时能为容貌平添风采。 ■ 酒窝和羞涩之美 酒窝是颊部审美的一个特殊现象,是面部表情肌运动时在颊部出现的凹陷,又称笑靥或双靥。中国古代文学作品中有许多关于笑靥的描写,《楚辞·大招》中即有“靥辅奇牙,宜笑焉只”的话;汉代班婕妤《捣素赋》:“两靥如点,双眉如张,颓肥柔液,音性闲良。”更是妙不可言。宋词中有一首《清平乐》,是这样写的: 娇羞未惯,长是低花面。 笑里爱将红袖掩,遮却双双笑靥。 早来帘下逢伊,怪生频整衫儿。 元是那回欢会,齿痕犹在凝脂。 词中这姣姣怯怯的女子面貌如何?故然没有直接描写,但我们可以想见,一定是娇羞可人而又甜蜜亲切的那种。两颊像一马平川的原野,而酒窝则似一口甘泉,能给颊部增添魅力。女性的酒窝给人温存甜美的感觉。情爱中的女性,笑靥浅露,回眸生情,堪称女性美丽的绝世风姿。 羞涩是人类特有的表情,是面颊部的有一道风景线。羞涩是人类文明进化的产物,是人类从蒙昧走向文明的结果,是人的自重、自爱和自信意识的表现,是人类纯真情感、高尚心灵的展现。女性的羞涩更是充分显示了女性丰富的内涵和端庄的气质。 “去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”女子羞涩的脸庞,如初春桃花之艳丽,使女性更加妩媚动人。羞涩是感情的闪烁,性格的展示,给人朦胧迷离之美,是一种含蓄之美。在情爱之时,像一种感情的信息,传递心灵的爱慕,拨动异性的心弦。 代表人物:章子怡。章子怡的容貌虽不令人惊艳,但精致的五官比例也是让不少人称道。 如果我说的不错,就请采纳一下,如果有什么问题,请指出,我修正!
3. 如何看待古人诗词里的通假字?
所谓通假字,就是古人借用了读音相同或者相近的字,来替代本字的一种现象,在今天我们约定俗成的叫法就叫通假字。至于通假字出现的原因,大概有以下几种情况:
1、古人书写时的笔误,在后人的效仿下,形成的一种用法。
古代汉字的普及率很低,流传的方式单一,一个人的笔误会造成很多人的笔误,以讹传讹,造成相对认同的用法。特别是一个有影响力的人的笔误,更容易造成这种现象。
2、为了书写方便,用一个笔画相对少的字,去替代一个笔画相对多的同音字,约定俗成。
3、避讳,在中国古代,皇帝的字号是需要避讳的,当书写的过程中如果出现,就必须采用其他的字替代,这也是出现通假字的一个原因。
4、“别字”,这种现象出现的频率较高,也是通假字最多出现的一种方式。
个人认为,古文中出现的通假字,也就大概是以上的几个原因造成的。好在现今社会,汉字的普及率极高,已经几乎杜绝了这种现象的出现,以便于我们在使用汉字时,才能达到更准确,更高效。
我是茶禅道,谢谢邀请!
4. 韩国李家王朝的历史?
朝鲜王朝历代国王考 太祖至哲宗的25代472年(1392-1863年) 太祖至光海君 (1392——1622) 附先祖和四祖 一,全州李氏先世谱系 李朝王室出于全州。全州府本为百济的完山,新罗真兴王置完山州,景德王改为全州,以备“九州”之数。新罗孝恭王时,甄萱建都于此,称后百济。高丽太祖十九年改为安南都护府,二十三年复为全州。高丽成宗十二年称承化节度安抚使,十四年置十二州节度使,号顺义军,隶属于江南道。高丽显宗将全州升为安南大都护府,后改全州牧。高丽恭愍王四年。因为高丽曾经囚元使野思不花于此地,因此将全州牧降为部曲,次年复为完山府。李朝太祖元年以其为“御乡”,所以升为完山留守府。李朝太宗三年改为全州府。李朝在这里建有庆基殿和丰沛楼(“丰沛”是取刘邦故事)。 [始祖] 李翰 新罗司空 号甄城 妻庆州金氏 [二世] 李自延 新罗侍中 妻尹氏 [三世] 李天祥 新罗仆射 妻迎日郑氏 [四世] 李光禧 新罗阿于 妻黄氏 [五世] 李立全 新罗司徒 妻白氏 [六世] 李兢休 高丽司空 妻李氏 [七世] 李廉顺 高丽生员户长 妻郑氏 [八世] 李承朔 高丽生员户长 妻白氏 [九世] 李充庆 高丽生员 妻尹氏 [十世] 李景英 高丽生员户长 妻尹氏 [十一世] 李忠敏 高丽长史 妻崔氏 [十二世] 李华 高丽枢密 妻黄氏 [十三世] 李珍有 高丽生员户长 妻吴氏 [十四世] 李宫进 高丽翰林 妻李氏 [十五世] 李勇夫 高丽大将军 妻李氏 [十六世] 李璘 高丽内侍执奏 妻南平文氏 [十七世] 李阳茂 高丽将军 妻李氏 二、李朝追封四祖 1、穆祖 仁文圣穆大王 李安社 高丽宜州知事,后来曾经入仕元朝,为南京五千户所达鲁花赤。南宋咸淳十年(高丽元宗十五年,1274)三月十日去世。葬在咸兴的德陵。李朝太祖即位后追尊为穆祖(布德执义曰穆),后为穆祖。太宗时加上谥号“仁文圣穆”。 王妃 孝恭王后李氏,葬在咸兴安陵 子女 长子 安川大君 李於仙 次子 安原大君 李珍 三子 安丰大君 李精 四子 翼祖大王 李行里 五子 安昌大君 李梅拂 六子 安兴大君 李球寿 2、翼祖 康惠圣翼大王 李行里 生于咸兴的德源。袭封元朝千户职位,咸淳十年(高丽元宗十五年,1274)九月十日去世。葬在咸镜道安边,陵号智陵。太祖即位后上庙号为翼祖(思虑深远曰翼)。 王妃 贞淑王后崔氏,葬在咸镜道文川,陵号淑陵 子女 长子 咸宁大君 李安 二子 咸昌大君 李长 三子 咸原大君 李松 四子 度祖大王 李椿 五子 咸川大君 李源 六子 咸陵大君 李古泰 七子 咸阳大君 李腆 八子 咸城大君 李应巨 3、度祖恭毅圣度大王 李椿 生于咸兴府松头里。至正二年(高丽忠惠王后三年,1342)七月二十四日去世。高丽赠官衔为赞成事。太祖即位后追尊为度祖(心能制义曰度)。陵号义陵,在咸兴。 王妃 敬顺王后朴氏 (籍文州)陵号纯陵,在咸兴 子女 长子 宗昌大君 李子兴 次子 桓祖大王 李子春 三子 宗原大君 李子宣 四子 完川大君 李平 长女 文惠公主 次女 文淑公主 三女 文懿公主 4、桓祖渊武圣桓大王 李子春 元延佑二年乙卯(高丽忠肃王二年,1315)年生。仕高丽,官至荣禄大夫、判将作监事、高丽朔方道(后为咸镜道)万户,兼兵马使。元至正二十年(高丽恭愍王九年,1360)四月甲戌在朔方道去世。李朝太祖追上庙号为桓祖(辟土服远曰桓)。葬咸兴定陵。 王妃 懿惠王后崔氏 (籍永兴)葬咸兴和陵 子女 嫡子 长子 永城大君 李天桂 次子 太祖大王 李成桂 长女 贞和公主 庶子 长子 完丰君 李元桂(李氏所出) 次子 义安大君 李和(定嫔金氏所出) 太祖 康献至仁启运应天肇统广勋永命圣文神武正义光德大王 李旦 李旦(1335——1408),字君晋。初名成桂,字仲洁,号松轩。 至元元年(高丽忠肃王后四年,1335)十月十一日出生于高丽朔方道永兴郡黑石里的桓祖私邸(永兴本宫)。父亲李子春仕蒙古双城总管府,并为高丽朔方万户。李成桂少年仕高丽,官至东北面元帅知门下省事、守门下侍中。 李成桂出生和成长的时期,正是大蒙古帝国走向衰弱、东北亚大地风云跌宕的时期。元至正二十八年(高丽恭愍王十七年,1368年)正月初四,出身红巾军的朱元璋在应天即位,建立大明,改元洪武。是为洪武元年。同年明军北伐,攻占元大都,元惠宗(乌哈图可汗)北奔,作为中国历史朝代之一的元朝宣告终结。但是在这之后很长一段时间里,蒙古残余势力仍然控制着漠北,并且影响着高丽对明朝和北元的政策。 洪武二年四月,朱元璋派人前往高丽,宣告即位。高丽立即停用至元年号,遣使至应天恭贺朱元璋登极,朱元璋颁诏册封恭愍王为高丽国王,并赐金印。明丽两国宗藩关系正式建立。但是,高丽王室世代迎娶蒙古公主,而且高丽一向擅长在大国之间采取灵活的外交政策——这也是它免于被金、元这样的虎狼之国吞并的原因——而获得好处。所以高丽朝廷一直与北元朝廷也私有往来。1372年,明军在辽东败于盘踞在辽阳行省的北元将领纳哈出,高丽亲元势力也大为活跃。1373年,恭愍王被弑,北元想送高丽宗室、沈王脱脱不花回国即位,但是高丽拥立恭愍王养子辛褕。1377年,北元册封辛褕为征东行省左丞相、高丽国王。1378年北元昭宗去世,国力式微,善变的高丽又再次向明朝示好。 其时高丽国内分为以崔莹为首的亲元派和以李成桂为首的亲明派。两派相争,亲明派最后得胜。李成桂等新官僚废除了高丽的私田制,改行“科田法”,一扫高丽王朝的旧势力。此法不仅把土地交给李成桂去分配,还赋予了他统治国家的权力。以李成桂为首的集团完全了解,能不能带来秩序和结束衰微的高丽王国,取决于土地占有制度。高丽末年,土地兼并严重。“宗庙、学校、仓库、寺社、禄转、军须田及国人世业田民,豪强之家夺占几尽,”开始出现前所未有的“跨州包郡,山川为标”的大农庄。而兼并之家,收租之徒,“自秋至夏,成群横行,纵暴侵掠,倍于盗贼,”,许多良人农民又沦为大农庄主的奴婢。李成桂兵变上台以后,积极着手田制改革。政变当年,李成桂立即宣布将佛寺的三百多处土地收归国有,没收国家东北部和西北部的所有私田文契。1390年,焚公私田籍于市街,大火数日不灭。1391年,重新丈量全国土地,共79万多结(包括耕地和荒地),并宣布实行科田法。国家规定,京畿一带土地按科(等级)授给在京任职的官员,故称科田。第一科得田150结,依次递减,至第十八科得田10结。京畿以外的地方置军田,以养军士。地方官吏和“闲良”,不论资品高下,随其本田多少,各给军田10结或5结。从“凡受田者身死后,其妻有子媳守信者,全科传受,无子媳守信者,减半传受”看,科田和军田都允许程度不同的世袭。另有功臣田,可以子孙相传。公私奴婢、工商、卖卜、娼妓、僧尼等,不许受田。凡公私田租,水田1结糙米30斗,旱田1结杂谷30斗。除陵寝、仓库、宫司、公廨、功臣田外,有田者皆纳土地税,水田1结白米2斗,旱田1结黄豆2斗。科田、军田、功臣田都是私田,其余土地为公田;公私田的比例无资料可查,无疑公田占绝大多数。军田和科田,须向国家纳土地税,所以又是不完全的私田。重要的是国家规定公私田租的数额,“此外有横敛者,以脏论。”科田法的实施有积极意义,它限制了大农庄主的横征暴敛,有利于中央权力的加强,也多少有利于生产力的发展。根据科田法的条例,土地按人的地位(等级)来分配,通常只供有生之年享有。受田者获得租权,而农民则得到耕种权。按惯例田租为庄稼收成的一半,通常作为租税缴纳给国家。由于就耕作权而言,农民作为佃农对土地的占有得到了保障,不能被没收,他们的生活得到了改善。此外,两班(即拥有官职的贵族)的土地积累受到这样一条规定的严格控制:科田将只在首都周围的京畿地区授予,在这个地区,政府很容易加以监督和监视。李成桂及其追随者通过坚决地实行土地改革,掌握了经济大权。 这时,在1388年,明朝在咸镜南道的南端元朝双城总管府(1355年被高丽吞并)设置铁岭卫,移文告知高丽,高丽朝廷大哗。崔莹怂恿辛褕铤而走险,进攻辽东。李成桂则极力反对。是年四月,辛褕派兵入侵明朝。李成桂渡过鸭绿江后发觉行军困难、粮饷不济、士气低落,于是回师松京,废黜辛褕,流放崔莹。之后李成桂立辛褕之子辛昌为王,又废,改立高丽宗室王瑶(恭让王)。此时,李成桂已经有心对高丽取而代之。李成桂和诸子在松京展开了紧锣密鼓的布置工作。为了剪除忠于王氏高丽的势力,类似当年太原谋反时李世民角色的李成桂第五子李芳远还派刺客,在京城善竹桥刺杀了有极高声望、不肯归依李家势力的高丽大学者郑梦周,并借机刺杀了许多其他反对派。高丽京城内一片腥风血雨的恐怖景象。 明朝洪武二十五年(1392年)七月十六日,在高丽左侍中裵克廉、以及郑道传、赵浚等人的倡议推戴下,李成桂在松京(开城)寿昌宫即位。其时五十八岁。李成桂以“权知高丽国事”的头衔向明朝上表,称高丽国王昏乱,自己受推戴不得不即位。朱元璋则口气冷漠,说“尔恭愍王死,称其有子,请立之,后来又说不是。又以王瑶为王孙正派,请立之,今又去了。再三差人来,大概要自作王。我不问,教他自作,自要抚绥百姓,相通来往”。不久,李成桂拟定两个国号——“朝鲜”(古号)和“和宁”(李子春就仕之地)请朱元璋决定,朱元璋选了朝鲜二字,但是又因为李成桂“顽嚣狡诈”而不正式册封赐印。于是李成桂的头衔改成了“权知朝鲜国事”。 李成桂一即位,便追尊四世祖为王,并改名字为李旦(为统一起见,下文仍称李成桂)。同年十一月,李成桂颁诏定都汉阳,建宗庙社稷、宫室城池。同时由郑道传等人制订了《朝鲜经国典》。鉴于高丽诸王崇拜佛教而影响国事,李成桂推行崇儒抑佛的国策。寺院的土地多被没收,贵族庄园里的奴婢都被释放,并且实行开垦农地与改良农具谷种等劝农政策。 李成桂有两个王妃。原配是承仁顺圣神懿王后韩氏(籍安边),恭让王二年去世。继妃是顺元显敬神德王后康氏(籍谷山)。李成桂把神德王后所生的最小的儿子——八子李芳硕立为世子,把辅佐大任交给郑道传。郑道传当时掌握着军权和政权。对此,创业中立下功劳的五子李芳远心怀不满,终于在太祖七年(1398年)八月发动政变。当时太祖正在病中。李芳远的府邸在汉城俊秀坊,坐落在景福宫西门迎秋门附近。李芳远因势力弱小而采取了先发制人的手段,召集府中私兵和守卫景福宫的禁军,杀入宫中,冲入世子东宫——资善堂,乱刀砍死了李芳硕,然后从景福宫南门杀出,袭击大臣郑道传。郑道传的家宅号为叫百子千孙堂,在汉城寿进坊。那时郑道传正在家中同世子李芳硕的丈人沈孝生进行欢谈,乱兵杀进门来,遭受意外袭击一同身亡。掌握政权的芳远对郑道传非常仇恨,将他的住所没收改成宫中饲养马匹的司仆寺。神德王后所生的另外一个儿子李芳蕃也同在此变中被杀。是为李朝的第一次王子之乱(史称“戊寅靖社”)。 王子之乱发生后,汉城沉浸在不安和恐慌的氛围中。李芳远冲进宫中,宣布“李芳硕、郑道传谋反,图谋杀害王子”(与玄武门之变何其相似,呵呵)。在李芳远操纵下,李成桂被迫让位给二子李芳果(定宗)。神德王后康氏被李芳远从宫中赶出,搬到了判内侍府事李得芬家(移御所),不久就神秘地“因病”死去。 失去了王后康氏和儿子芳藩、芳硕之后,李成桂患了一种象火一样堵塞喉咙说不出话的疾病。定宗不喜欢散发着血腥味的汉城,定宗元年,李芳果以参拜神懿王后韩氏的陵墓为由,前往开京,就在开城寿昌宫定居。当年三月,李成桂也被迫移宫。当他以太上王身份离开汉城时流下了悔恨的老泪。走过神德王后的贞陵前时怎么也迈不开脚步,慨叹:“初次迁出汉阳不是我个人的意愿,是和国人们商议的。”回到开京后,又说:“我迁都汉阳后失去王妃和儿子,现在重新迁都,对都邑人们实在惭愧。” 建文二年(定宗二年,1400年),李朝再次发生变乱。为了争夺王位,精明强悍的李芳远和四兄李芳干两人各自动员私兵,在开京街头展开了激烈的巷战。在这次战斗中取胜的芳远已经不在甘心于幕后操纵,于是从名义上的国王李芳果手里接过了王位,就是李朝太宗。这一次,李成桂为了保全老命,星夜出奔,直逃老家咸兴,居住在幼年的潜邸(咸兴本宫)中。李芳远为了探问老父,多次派出所谓“问安使”,朝鲜史书中对此有生动的记载:“芳硕变后,太祖弃位,奔于咸兴。太宗屡遣中使问安,太祖辄弯弓而待之,前后相望之使未敢道达其情。时问安使无一得还者。太宗问君臣‘谁可遣?’莫有应之者”。后来朝鲜形容一个人被支使干一项棘手的任务(尤其是有去无回的,呵呵)的著名谚语“咸兴差使”就是这么来的。 但是面对李芳远这种六亲不认的悍主,这样的父子对立终究有结束的时候。1402年十二月,李成桂被挟持回京,幽居在离宫昌德宫内。永乐六年(太宗八年,1408)五月二十四日,老迈多病的李成桂于昌德宫广延楼下别殿去世。共计在位七年,在上王位十年,春秋七十四岁。明朝赐谥为”康献“(温良好乐曰康,聪明睿智曰献;《春官通考》则为”抚民安乐曰康,行善可纪曰献“)。这位李朝的开国君主被孤零零地一个人安葬在汉城近郊杨州俭岩山下的健元陵。 王妃 承仁顺圣神懿王后韩氏(籍安边) 高丽恭让王三年去世 葬开城丰德齐陵 继妃 顺元显敬神德王后康氏(籍谷山) 李朝定宗元年死 初草殓于汉城皇华坊,太宗二年改葬贞陵(在今汉城市内贞洞) 子女 长子 镇安大君 李芳雨 次子 定宗大王 李芳果 三子 益安大君 李芳毅 四子 怀安大君 李芳干 五子 太宗大王 李芳远 六子 德安大君 李芳衍 以上神懿王后所生 七子 抚安大君 李芳蕃 八子 宜安大君 李芳硕 以上神德王后所生 长女 庆慎公主 二女 庆善公主 以上神懿王后所生 三女 庆顺公主 神德王后所生 庶长女 宜宁翁主 庶二女 淑慎翁主 定宗 恭靖懿文庄武温仁顺孝大王 李曔 李曔(1357——1419)字光远,初名李芳果 元至正十七年(高丽恭愍王六年,1357)七月,出生于咸兴归州洞的李成桂私邸 (太祖潜邸咸兴本宫)。仕高丽,官至将相。 1392年,李成桂即位取代高丽,李芳果受封为永安君、官拜义兴亲军卫节度使。洪武三十一年(1398)戊寅,靖安君李芳远在都城举兵发难,朝鲜发生第一次王子之乱,世子李芳硕被杀。其时李芳果居长(长子李芳雨已死),于是册封为王世子,九月五日受李成桂禅让于景福宫勤政殿。是为李朝定宗。 李芳果即位后,实际操纵政权的是拥有兵权的五弟李芳远。即位当年,李芳果便离开了充满血腥戾气的汉城,回到高丽故都开京,先后居住在高丽故宫寿康宫、昌乐宫中。李芳果为人宽厚中庸,喜好在开城宫中玩击毬之戏。吸取高丽朝臣专擅的教训,在定宗年间的1399年三月,李朝颁布了《奔竞禁止法》,抑制官人权贵势力。 建文二年(定宗二年,1400年),在开城发生了第二次王子之乱。这一次,李芳远已经不甘心当幕后国王了。是年十一月十三日癸酉,在百官拥戴下,李芳果在开城寿昌宫内传位于 太宗,十二月上尊号为“仁文恭睿上王”。永乐十七年(世宗元年,1419年)九月二十六日,李芳果于开城仁德宫去世,在位二年,在上王位十九年,春秋六十三。明朝赐谥为“恭靖” (敬事供上曰恭;宽乐令终曰靖)。 葬兴教洞厚陵。 王妃 顺德温明庄懿定安王后 金氏 (籍庆州)至正十五年生,永乐十年(太宗十二)年去世,终年五十八 ,同葬厚陵 长子 义平君 李元生 (淑仪池氏出) 次子 顺平君 李群生 (淑仪奇氏出) 三子 锦平君 李义生 (淑仪奇氏出) 四子 宣城君 李茂生 (淑仪池氏出) 五子 从义君 李贵生 (淑仪文氏出) 六子 鎭南君 李终生 (淑仪李氏出) 七子 守道君 李德生 (淑仪尹氏出) 八子 林堰君 李禄生 (淑仪尹氏出) 九子 石保君 李福生 (淑仪尹氏出) 十子 德泉君 李厚生 (诚嫔池氏出) 十一子 任城君 李好生 (淑仪池氏出) 十二子 桃平君 李末生 (诚嫔池氏出) 十三子 长川君 李普生 (淑仪尹氏出) 十四子 贞石君 李隆生 (淑仪奇氏出) 十五子 茂林君 李善生 (淑仪奇氏出) 长女 咸阳翁主 (淑仪池氏出) 二女 淑慎翁主 (淑仪奇氏出) 三女 德川翁主 四女 高城翁主 五女 祥原翁主 六女 全山翁主 七女 仁川翁主 (淑仪尹氏出) 太宗 恭定圣德神功建天体极大正启佑文武睿哲成烈光孝大王 李芳远 李芳远(1367——1422)字遗德 元至正二十七年(恭愍王十六年,1367)五月十六日出生于咸兴归州洞私邸 (咸兴本宫),母亲是神懿王后韩氏。李芳远从少年时代起便英果聪毅,洪武十五年(1383年)擢高丽进士,癸亥登文科,官至密直司代言。在李成桂谋代高丽的过程中,李芳远出力最大。为了给父亲篡位扫清道路,他和判典客寺事赵英珪一起在开城选地桥(善竹桥)刺杀了高丽大贤郑梦周。 开城善竹桥 李成桂即位后,李芳远被封为靖安君。洪武年间,他多次前往明朝。尤其是洪武二十六年朝鲜贡马,他随贡使前往南京,路过北平时与燕王私相会见,两人性格相近,相谈甚欢。由于李成桂晚年丧妻,续娶神德王后康氏,前妻韩氏所出诸子一直与其不睦,李芳远尤过之,康氏因此对其侮慢无礼。而出于对继室幼子的溺爱,李成桂立最幼之子李芳硕为世子。这就为后来朝鲜宫中巨变埋下了伏笔。而李芳远既然有辅佐父亲篡位的本事,自然也有招募私兵暗做筹备的本事。 经过前文所说的两次王子之乱,在建文二年(定宗二年,1400年)被册封为王世子,十一月十三日受其大兄禅让于松京寿昌宫。 此时,明朝发生了一场极大的变局。太孙朱允炆即位,燕王起兵靖难,惠帝用人不当,渐处下风,被迫对朝鲜更多地采取怀柔政策。为了在内战中拉拢朝鲜站在朝廷一方,当他得知李朝定宗传位于弟,便敕谕礼部,“朝鲜本礼文之国,辞位传袭之事,……若果无亏天理,悖人伦的事(呵呵,讽刺得妙极),任他国中自主张”。于是方赐朝鲜太宗国王诰命,及亲王爵的九章冕服(朝鲜本郡王爵,应赐五章或七章服)。这样,李成桂和李芳果多次求而不得的明朝册封,终于被李芳远得到了。他的头衔也从其父兄的“权知朝鲜国事”变成了朝鲜国王。而与其相厚,又均为夺位而成的明成祖“靖难”成功,登极之后,李芳远又再次上贺表,请冠冕服饰,于是再次得到了明朝所赐的金印、诰命、冕服、九章、圭玉、佩玉、妃珠翠七翟冠、霞帔、金坠、经籍彩币表里……。 李芳远在位期间,完善了其父的“科田制”,没收大量“私田”、“别赐田”、“寺院田”,颁布《功臣田传给法》。创立了官员向国王个人负责的“六曹直启制”。1403年改革行政区划,撤去高丽时代沿袭下来的一留都府、五都护府、六府、二十牧,并改高丽的五道两边为八道。1417年设立都巡问使、都观察黜陟使、都安抚使三言官。有感于两次王子之乱的教训,在1400年,太宗废除高丽的私兵制,实行统一的府兵制,集兵权于中央。还召集都内衣冠子弟,设立“鹰扬卫”和“别侍卫”。1415年改革军制,设立守城军、营镇军、杂色军三种级别。李芳远在位期间,还修订了《经济六典元集详节》, 《续集详节》、《璿源录》等书籍。 1413年9月,李朝宣布实行号牌法。国家规定10岁以上70岁以下的男子均按身分佩带一种号牌,上书姓名、住址、面色、身长、有无胡须等,在发牌时进行户口登记。如有不戴或伪造、遗失、借用者,要受处罚。两班贵族的号牌用象牙或鹿角制成,平民的则用杂木。1407年起实行邻保制,以连环保的方式加强统治和保证对国家的负担得以实现。李朝实行奴婢辩正,把高丽末期沦为奴婢的人改为良民,把寺院的私奴婢改为国家控制的公奴婢,使国家能够掌握更多的劳动力和兵源。 永乐十六年八月八日,五十二岁的李芳远位于世宗。十一月,上尊号“圣德神功大王”。永乐二十年(世宗四年,1422)五月十日,他在汉城泉达坊新宫去世。共计在位十八年,在上王位四年,享年五十六岁。他死后,明朝赐谥号为“恭定” (敬事供上曰恭;纯行不爽曰定)。肃宗九年加上谥号“睿哲成烈”,高宗九年追上尊号“建天体极大正启佑”。葬于献陵 (在京畿道广州大母山) 王妃 彰德昭烈元敬王后 闵氏 (籍骊兴) (骊兴闵氏自此为朝鲜望族,五百年间出了多位王后) 至正二十五年(高丽恭愍王十四年)生,永乐十八年去世,终年五十六岁,合葬献陵 子女 嫡子 长子 让宁大君 李褆 次子 孝宁大君 李补 三子 世宗大王 李祹 四子 诚宁大君 李褈 长女 贞顺公主 二女 庆贞公主 三女 庆安公主 四女 贞善公主 庶子 二子 諴宁君 李裀 (信嫔辛氏出) 三子 温宁君 李裎 (信嫔辛氏出) 四子 谨宁君 李裎 (信嫔辛氏出) 五子 惠宁君 李祉 (安氏出) 六子 熙宁君 李袉 (淑仪崔氏出) 七子 厚宁君 李衦 (崔氏出) 八子 益宁君 李■ (善嫔安氏出) 长女 贞惠翁主 (懿嫔权氏出) 二女 贞信翁主 (信嫔辛氏出) 三女 贞静翁主 (信嫔辛氏出) 四女 淑贞翁主 (信嫔辛氏出) 五女 昭善翁主 六女 淑惠翁主 (昭嫔卢氏出) 七女 淑宁翁主 (信嫔辛氏出) 八女 昭淑翁主 (安氏出) 九女 淑庆翁主 (信嫔辛氏出) 十女 敬慎翁主 (安氏出) 十一女 淑安翁主 (金氏出) 十二女 淑谨翁主 (信嫔辛氏出) 十三女 淑顺翁主 (李氏出) 世宗 庄宪英文睿武仁圣明孝大王 李祹 李祹(1397——1450)字元正 洪武三十年(太祖六年,1397) 四月十日出生于汉城的太宗潜邸。永乐六年(太宗八年)封忠宁君,四年后进封大君。其时朝鲜的世子是太宗的嫡长子李禔,永乐二年册封,王位似乎与李祹无关。永乐十六年(1418年),朝鲜宫中发生变动。根据明史记载,“……十六年奏世子禔不肖,第三子祹孝弟力学,国人所属,请立为嗣,诏听王所择。因上表谢,并陈己年老,请以祹理国事。命光禄少卿韩确、鸿胪丞刘泉封祹为朝鲜国王……”。世子被废为让宁大君,而忠宁大君李祹则被太宗册封为王世子,是年八月八日,李祹受其父禅让,于景福宫勤政殿登基。是为朝鲜乃至东亚历史上最为贤明的国王之一——李朝世宗大王。 世宗以精通儒学而著称。除了将儒学价值观念作为治国之策的根本以外,还能够自如地对付两班学者。在十五世纪中叶他统治期间,在国家管理、语音学、民族文字、经济学、科学、音乐、医学和人文学研究方面都表现出进步思想。在政治方面,世宗建立了集贤殿,以促进体制传统和政治经济方面的研究。还加强了中央集权的“六曹直启制”和“议政府署事制”,并且让世子协助处理庶务。朝鲜王朝初期政治制度不完善的现象在世宗年间得到了改善。世宗时期还制订了五礼(吉礼、嘉礼、宾礼、军礼、凶礼)和士庶四礼:冠礼、婚礼、丧礼、祭礼。他还对当时朝鲜的农民生活表现出巨大关注,为了减轻农民贡税负担,设置贡法详定所,由其制定了田分六等法、年分九等法、结负法,按照田地等级和年份丰瘠征收不同水平的赋税,并且在发生水旱灾害时提供救济。世宗还命郑招编纂《农事直说》,内容为从全国经验丰富的老农那里收集来的材料。这是朝鲜第一部农书,成了朝鲜农业的经典著作。此外还修订了《农桑辑要》、《四时纂要》 、《本国经验方》等农事书籍。世宗还下令编纂医书,表明他对人民健康的关注。公元1433年,完成了一部共有365章的《医方类聚》和共有85章的《乡药集成方》。后一部书包括959条疾病诊断,10706个处方和1477个针炙疗法。还用本国语文出版了一部关于如何采集本地药材的书藉《乡药采集月令》。 世宗大王最著名的成就之一,是召集郑麟趾、成三问、申叔舟、朴彭年、崔恒、李善老、李垲等著名学者,创立了韩文字母(Hangul)。韩文字母由11个元音和28个辅音组成,具有简单和精确的特点,没有受过教育的人都能在几小时内学会。儒家学者大为反对,说使用韩文字母会妨碍儒学研究。世宗则坚持推行韩文。并于公元1446年颁布了《训民正音》。官方书面语言仍然是中文,就象拉丁文在欧洲那样,但是朝鲜的下层人民却有了一种书写自己语言的手段,创作了讴歌王朝建立的韩中两种语言写成的颂诗《龙飞御天歌》,并把《释谱详节》(佛祖生平片断)一书译成韩文。这两本著作为韩文的实际使用奠定了基础。 在科学文化方面,世宗于公元1442年下令试制雨量计,并把复制品分发给汉城的钦天监和地方行政长官,以纪录降水量。世宗对天文学的兴趣非常广泛,在他的鼓励推动下,汉城简仪台制造了浑天仪、浑象仪、正方案、圭表等天文仪器,以及仰釜日晷、悬珠日晷、天平日晷、定南日晷、自击漏、玉漏等计时仪器,绘制了天文图和七个星球的图集。还在汉城惠政桥安装了供公众核对时间的计时仪器。历法方面,制定了《七政算内篇》、《七政算外篇》、《诸家历象集》等历法书籍。世宗还命人修订韩国音乐的记谱法十二律,创作了朝会雅乐、会礼雅乐、祭礼雅乐,以及《定大业》、《保太平》、《发祥》、《凤来仪》等朝乐大曲,以及《凤凰吟》、《满殿春》、《与民乐》等曲目。 军事方面,当时的朝鲜发明了小火炮和火炮箭,设立了火炮铸造所。在对外关系上,世宗对当时朝鲜东北的女真部落采取强有力的措施。东北边疆地区的大片土地被
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1. 闲良,有哪些经典的单口相声定场诗?
郭德纲单口定场诗
1、大将生来胆气豪,腰横秋水雁翎刀。风吹鼍鼓山河动,电闪旌旗日月高。
2、天上麒麟原有种,穴中蝼蚁岂能逃。太平待诏归来日,朕与先生解战袍。
3、曲木为直终必弯,养狼当犬看家难。墨染鸬鹚黑不久,粉刷乌鸦白不天。蜜饯黄莲终需苦,强摘瓜果不能甜。好事总得善人做,哪有凡人做神仙。
4、金山竹影几千秋,云锁高飞水自流。万里长江飘玉带,一轮明月滚金球。远至湖北三千里。近到江南十六州。美景一时观不透,天缘有份画中游。
5、庐山竹影几千秋,云锁高峰水自流。万里长江飘玉带,一轮明月滚金球。路遥西北三千界,势压东南百万州。
6、床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,我叫郭德纲。
7、守法朝朝忧闷,强梁夜夜欢歌;损人利己骑马骡,正值公平挨饿;修桥补路瞎眼,杀人放火儿多;我到西天问我佛,佛说:我也没辙!
8、难难难,道德玄,不对知音不可谈,对了知音谈几句,不对知音枉费舌尖。
单老评书经典开场白
一
道德三皇五帝,
功名夏后商周,
五霸七雄闹春秋,
顷刻兴亡过首。
青史几行名姓,
北茫无数荒丘,
前人撒种后人收,
无非是龙争虎斗!
二
三尺龙泉万卷书,
上天生我亦何如?
不能治国安天下,
妄称男儿大丈夫!
三
春天萌芽出土,
夏天荷花飘飘,
秋天树叶被风摇,
冬天百草穿孝。
四字并成一字,
不差半点分毫。
暑去寒来杀人刀,
斩尽世上的男女老少!
四
酒是穿肠毒药,
色是刮骨钢刀,
财是惹祸根苗,
气是雷烟火炮。
五
马有垂缰之义,
犬有施草之恩,
羊羔贵乳报母恩,
猿头献果自奔。
蛛织罗网护体,
鼠盗鱼粮防身,
梅鹿见食等成群,
无义之人可恨!
六
说书唱戏劝人方,
三条大路走中央。
善恶到头终有报,
人间正道是沧桑。
七
历史长河滚滚,
好像七色彩虹。
喜怒哀乐悲恐惊,
多少刀光剑影。
三皇五帝治世,
朝代不断变更。
明争暗斗苦经营,
谁能造福百姓?
八
人生在世天天天,
日月如梭年年年.
富贵之家有有有,
贫困之人寒寒寒.
升官发财得得得,
俩腿一蹬完完完.
九
久旱逢甘雨
他乡遇故知
洞房花烛夜
金榜题名时
十
人分三六九等,
木分花梨紫檀。
性格各异不一般,
没有什么奇怪可言。
十一
斗大黄金印
天高百余堂
不读书完卷
难得伴贤良
十二
远望红轮西坠
不久月打东发
行路君子奔店家
野鸟林中宿下
佳人房中安寝
侍女便把灯拿
不久星斗一齐发
定准的阴阳八卦
十三
名利二字一堵墙
高人俱在里边藏
有人跳出墙之外
便是神仙不老方
十四
清末腐败透顶
内忧外患重重
风雨飘摇似孤灯
革命风起云涌
豪杰出于乱世
乱世引出枭雄
称霸东北任纵横
几番中原问鼎
说书唱戏讲古
茶余饭后助兴
是非功过大家评
说书人怎敢肯定
十五
放棹西湖发浩歌,诗情画意两如何?
莫嫌秋老山容淡,山到秋深红更多!
2. 脸的长宽比例?
■ 面容的“黄金分割” 瓜子脸上部略圆,下部略尖,形似瓜子,一般又称为鹅蛋脸。 在众多脸型之中,瓜子脸是最美的一种脸型。 理想瓜子脸的长宽比例为34∶21。 脸的审美,主要是指脸部五官的比例是否协调,而中国古代画家画人像时总结出来的“三庭五眼“的精辟概念即定义了面部的标准比例关系,国际上通称为面容的“黄金分割”——1:0.618。 脸部的定义:脸部是由覆盖在面部骨骼的表面的面部肌肉形成的外观。 脸部的位置:脸部五官的位置重要的是互相的比例关系,“三庭”是指将面部纵向分为三个部分:上庭、中庭、下庭。上庭是指从发际线至眉线,中庭是从眉线至鼻底线,下庭指从鼻底线至颏底线。如果“三庭”正好是的长度相等的3等分,这样的面部纵向的比例关系就是最好的。 “五眼”是指以自己的一只眼睛的长度为衡量单位,在面部横向分5等份。 “三点一线”是指眉头、内眼角、鼻翼三点构成一垂直直线。 “四高三低”是指作一条垂直的通过额部——鼻尖——人中——下巴的轴线,在这条垂直线上,“四高”即额部、鼻尖。、唇珠、下巴尖。“三低”是两个眼睛之间,鼻额交界处必须是凹陷的;在唇珠的上方,人中沟是凹陷的,美女的人中沟都很深,人中脊明显;下唇的下方,有一个小小的凹陷,共3个凹陷。 脸部的类型有纵向和横向分类: 纵向分类 上庭长:中庭和下庭长度相等,而上庭略长,即额头偏长。 上庭短:中庭和下庭长度相等,而上庭略短。 中庭长:上庭和下庭的长度相等,而中庭偏长,即鼻子较长。 中庭短:上庭和下庭的长度相等,而中庭偏短。 下庭长:中庭和上庭长度基本相等,下庭长度偏长,即下巴略长。 下庭短:中庭和上庭长度基本相等,下庭长度偏短,即下巴略短。 横向分类 两眼距离远、两眼距离近。 脸部的修饰:上庭长:运用阴影色在前发际线的边缘,利用深色色性产生收缩、后退的原理,使额部显得缩短。另外也可以采用留刘海的方式。 上庭短:吹高前发,将额头露出来。 中庭长:鼻头略长者可用阴影色或颊红色从鼻中隔向上晕染,只要颜色使用得当,就可以产生缩短鼻尖的感觉。 中庭短:矫正的方法是将提亮色从眉心晕染至鼻头,过短的鼻型还可以一直拉至鼻中隔,鼻侧影从鼻翼一直延伸至眉头并且互相链接,在鼻梁处可用高光色提亮。 下庭长:用阴影色在下巴底部及两侧从下向上晕染,使之产生收缩的感觉。 下庭短:将提亮色集中在下巴尖端,靠近底部色度浅,向上与基础底色相柔和,利用人们的视错觉,产生延长下巴长度的效果。 两眼距离远:画眼线和眼影时尽量向内眼角描画。眉头距离不要处理得太远。 两眼距离近:眼线和眼影尽量向外眼角延伸,内眼角尽量忽略。眉头不要处理得太近。 ■ 标准脸型的变迁 脸型是一个人容貌美中最基础的部位。在众多脸型之中,瓜子脸是最美的一种脸型。瓜子脸上部略圆,下部略尖,形似瓜子,一般又称为鹅蛋脸,这是中国美女的标准脸型。 最精于写女子貌美的曹雪芹笔下的美人,不是“一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉”(王熙凤),就是“两弯似蹙非蹙烟眉,一双似喜非喜含情目”(林黛玉)。用通俗的话讲就是“柳叶眉,杏核眼,樱桃小嘴一点点”。这么细挑的眉毛、柔和的眼睛和小巧的嘴巴,自然不能长在一张阔大的脸庞上,而只能是长在小小的、椭圆的、精致的瓜子脸上。 这个标准除了在讲究丰腴为美的盛唐时期(盛唐传下来的图画上女子个个面若银盘,配两道短粗的“蛾眉”)有所改变外,已深深植入中国人的意识当中,成为评判美女的重要规范。即使在二十世纪三四十年代西风最盛的上海,领导潮流的女明星们也是一副瓜子脸的传统美人形象。 一群网上寻芳客,以“骨骼细、瓜子脸、尖下巴、皮肤好、身材好,以及拥有一双修长而匀称、温柔而细腻的手”为美的标准,将各省市的美女排名罗列于网上。结果出乎意料:台湾击败昔日盛产美女的江苏浙江苏杭,成为中华大地上美女的集中地。另一美人的宝地是上海,那里的女子拥有高挑瘦削的身材、细小的骨骼、瓜子脸、尖下巴,她们的生活起居处处凸显出爱美成癖,很会打扮自己,且很有个性,不光美给别人看,还美给自己看。 改革开放之后,国门大开,各式各样的洋美人形象涌入中国。人们发现与传统古典式的中国美女相比,脸阔鼻方、深眉大眼的西方女子别有一番魅力。这种魅力一词以概之,就是“性感”。于是人们开始不遗余力地、惊心动魄地改造自己身上“不合潮流”的零件。在经历了割双眼皮、隆鼻、染发等一系列向西方审美观靠拢的大胆尝试后,脸型成为时尚女性们另一个注目的焦点。终点又回到起点,才发现老祖宗推崇的瓜子脸是最适合东方女性的“美人脸”。 ■ 脸的类型 脸型,顾名思义,就是指面部轮廓的形状。脸的上半部是由上颌骨、颧骨、颞骨、额骨和顶骨构成的圆弧形结构,下半部则取决于下颌骨的形态。这些都是影响脸型的重要因素,而颌骨在整个脸型中起着尤其重要的作用,是决定脸型的基础结构。 脸型的分类方法很多。在我国古代的绘画理论和面相书中就有各种各样的分类法,并对脸型赋予了人格的内容。下面是几种常见的脸型分类法: 1.形态观察法。波契(Boych)通过对脸型的观察将人类的脸型分为十种类型:(1)椭圆形脸型;(2)卵圆形脸型;(3)倒卵圆形脸型;(4)圆形脸型;(5)方形脸型;(6)长方形脸型;(7)菱形脸型;(8)梯形脸型;(9)倒梯形脸型;(10)五角形脸型。 这种分类法比较简单,您可以把脸全部露出来拍张正面照,用笔在脸上的上下左右两侧对应地画些记号并连接起来,你便得到了一张自己的脸型图。 2.字形分类法。这是中国人根据脸型和汉字的相似之处对脸型的一种分类方法,通常分为八种:(1)田字形脸型;(2)国字形脸型;(3)由字形脸型;(4)用字形脸型;(5)目字形脸型;(6)甲字形脸型;(7)风字形脸型;(8)申字形脸型。 3.亚洲人分类法。根据亚洲人脸型的特点,一般可以分为八种类型:(1)三角形脸型;(2)卵圆形脸型;(3)圆形脸型;(4)方形脸型;(5)长圆形脸型;(6)杏仁形脸型;(7)菱形脸型;(8)长方形脸型。 此外,还有人提出,人的脸型是一个立体的三维图像,因此也应该从侧面来进行观察,这是以前所忽略的。的确,从侧面对脸型进行考察确实有助于对容貌进行全面的评价。根据人的正侧面轮廓线,可以将人的脸型分为六种:(1)下凸形脸型;(2)中凸形脸型;(3)上凸形脸型;(4)直线形脸型;(5)中凹形脸型;(6)和谐形脸型。 ■ 瓜子脸的美学原理 我们知道,凡是符合黄金分割律的构造,在视觉上都会让观察者产生愉悦的印象。理想瓜子脸的长与宽比例为34∶21,这一比例正好符合黄金分割律。伯拉克西特列斯的著名雕塑《尼多斯的维纳斯》的面部是公认的魅力样板,从发际到下颌的长度与两耳之间的宽度之比,也接近黄金比例。 中国传统审美观对人的面部美特别重视,中国古代画论中有“三停五眼”的说法,说的是人的面部正面观的纵向和横向比例关系。“三庭”是指将面部正面横向分为三等分,即从发际到眉线为一庭,从眉线到鼻底为一庭,鼻底以下为一庭。“五眼”是指将面部正面纵向分为五等分,以一个眼长为一等分,即两眼之间的距离为一个眼的距离,从外眼角垂线到外耳孔垂线之间为一个眼的距离,整个面孔正面纵向分为五个眼的距离。凡按照“三庭五眼”的比例画出的人物脸型都是和谐的。理想的瓜子脸完全符合这一比例。 美的脸型,从面部中线向左右各通过虹膜外侧缘和面部外侧界作垂线,纵向分割成四个相等的部分。一般来说,瓜子脸也符合这一比例。 和谐是容貌美三要素中的最高级的形式。垂直方向的和谐是颜面结构的规律性表现形式之一。有人认为,正常人面下1/3与面中1/3高度应大致相等。有人则认为,正常人面部的中、下部分一般是协调的,但不一定相等,面下1/3高度仅应接近面中1/3高度。因鼻根点系骨性标志,表面不明确,故主张以眼外眦到口角距离代之。无论如何,面下1/3必须有足够高度才可使表情自然,这是容貌美的基础之一。若面下1/3高度明显小于面中1/3,便会形成短面印象。反之则给人以长面畸形之感。 另一方面,美貌人群颜面和谐还表现在宽度的协调,面中宽(双髁状突间距)约等于面下宽(双侧下颌角间距)的1.3倍。若面下宽等于或大于面中宽均为宽度不调。正面观之下颌角多过度外展,嚼肌肥大而膨隆外突;侧面观之下颌角多小于通常所见的123°,甚至几乎成直角,会给人以方面之感。这对于男性虽可勉强说是有阳刚之气,但于女性则完全失去了容貌的温柔与灵秀。 瓜子脸因其符合上述自然美诸项特征,获得了人们的普遍喜爱。 ■ 影响脸型美的因素 1.颌与脸型美 人的容貌美主要体现在脸的下半部,因为下半部有从鼻到唇、从唇到颏两个“S”形曲线,这是最能体现脸部曲线美的部位。而脸的长短、下半部的形状,则主要取决于颌骨的形状和大小。所以说,颌骨在容貌美中有特殊的重要性。 下颌是人的脸型美中的重要结构,占面容的1/4。它决定脸型的下半部分,只有下颌和面部其他器官相互和谐才能有五官端正和谐的面部轮廓。 人们在面部整形的时候,动大手术往往是拿颌骨开刀。大饼脸是公认的一种不美脸型,其特征是下颌角部及耳前宽大,往往还伴有咬肌的肥大,因此,要想让脸型变成“瓜子脸”,进行下颌角截骨、部分咬肌切除、颊脂肪垫摘除、垫下巴这几个手术可以让脸型得到改善。当然,脸盘的大小不但取决于下颌骨的大小,还取决于颧骨,颧弓的大小,有些宽脸盘的人不但要去除部分下颌骨,有时还要去除部分颧骨、颧弓。 瓜子脸既成为美丽的楷模,现代女性为了追求“美人脸”,或不惜代价“动刀动枪”,或夜以继日按摩不息。 2.额与脸型美 额在脸的上部,是比较平坦的部位。额部发育良好,才能显示出头部健康而富有生命力的美丽姿容。额是智慧的象征,有了额部的优美曲线,人的容貌才获得精神性格的体现。 根据额平面与头部冠状面所形成的角度,可将额部分为明显倾斜型、中等倾斜型和直立微斜型三类。 额部微微突起并缓和地过渡到鼻根,额、鼻的角度约为135°,从额至鼻尖形成一条“S”形曲线,使面部更为柔和婉媚。前额太大或太小都不好,太大会让人觉得呆头呆脑;太小则显得天庭不够饱满,缺少智慧。 3.颧与脸型美 颧骨位于脸的中部,它主要通过与鼻、颞部和颊的关系来影响面部美。我国东南地区如广东、广西和福建等地,高颧骨的脸型较多。他们的主要脸型特征是额和颧骨突出,眼眶下陷,颧骨的特征则是向前、向外突出,使得颞部和脸颊凹陷、低平,鼻根也很扁平,这种脸型多为菱形脸。 按照突出程度,以及对鼻梁和颊的遮盖程度,可以将颧骨分为三级:Ⅰ级,颧骨体突出,从侧面看鼻颊间界线被颧骨所遮盖;Ⅱ级,颧骨体中等发达,鼻颊间界线大部分可见;Ⅲ级,颧骨不突出,颧骨从前面逐渐转向侧面,鼻颊间界线清晰。 颧骨与鼻和颊和谐统一,脸型的中部自然平缓,这样的容貌具有魅力;如果颧骨过于肥大,就会破坏脸型的和谐,只有通过颧骨整形手术才能改变脸型。 4.颊与脸型美 颊位于面部的两侧,上起颧弓,下至下颌下缘,前界在鼻唇沟,后界在嚼肌前缘。颊部的美是由面部肌肤和脂肪形成的柔软、光滑而富有弹性的红扑扑的脸颊所展示给我们的青春美和健康美。女性颊部的美学意义在于它参与面部表情,协助口唇表达笑容,辅助说话、吮吸和咀嚼活动。脸部的丰满度在很大程度上也是由颊部决定的,颊部在微笑时能为容貌平添风采。 ■ 酒窝和羞涩之美 酒窝是颊部审美的一个特殊现象,是面部表情肌运动时在颊部出现的凹陷,又称笑靥或双靥。中国古代文学作品中有许多关于笑靥的描写,《楚辞·大招》中即有“靥辅奇牙,宜笑焉只”的话;汉代班婕妤《捣素赋》:“两靥如点,双眉如张,颓肥柔液,音性闲良。”更是妙不可言。宋词中有一首《清平乐》,是这样写的: 娇羞未惯,长是低花面。 笑里爱将红袖掩,遮却双双笑靥。 早来帘下逢伊,怪生频整衫儿。 元是那回欢会,齿痕犹在凝脂。 词中这姣姣怯怯的女子面貌如何?故然没有直接描写,但我们可以想见,一定是娇羞可人而又甜蜜亲切的那种。两颊像一马平川的原野,而酒窝则似一口甘泉,能给颊部增添魅力。女性的酒窝给人温存甜美的感觉。情爱中的女性,笑靥浅露,回眸生情,堪称女性美丽的绝世风姿。 羞涩是人类特有的表情,是面颊部的有一道风景线。羞涩是人类文明进化的产物,是人类从蒙昧走向文明的结果,是人的自重、自爱和自信意识的表现,是人类纯真情感、高尚心灵的展现。女性的羞涩更是充分显示了女性丰富的内涵和端庄的气质。 “去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”女子羞涩的脸庞,如初春桃花之艳丽,使女性更加妩媚动人。羞涩是感情的闪烁,性格的展示,给人朦胧迷离之美,是一种含蓄之美。在情爱之时,像一种感情的信息,传递心灵的爱慕,拨动异性的心弦。 代表人物:章子怡。章子怡的容貌虽不令人惊艳,但精致的五官比例也是让不少人称道。 如果我说的不错,就请采纳一下,如果有什么问题,请指出,我修正!
3. 如何看待古人诗词里的通假字?
所谓通假字,就是古人借用了读音相同或者相近的字,来替代本字的一种现象,在今天我们约定俗成的叫法就叫通假字。至于通假字出现的原因,大概有以下几种情况:
1、古人书写时的笔误,在后人的效仿下,形成的一种用法。
古代汉字的普及率很低,流传的方式单一,一个人的笔误会造成很多人的笔误,以讹传讹,造成相对认同的用法。特别是一个有影响力的人的笔误,更容易造成这种现象。
2、为了书写方便,用一个笔画相对少的字,去替代一个笔画相对多的同音字,约定俗成。
3、避讳,在中国古代,皇帝的字号是需要避讳的,当书写的过程中如果出现,就必须采用其他的字替代,这也是出现通假字的一个原因。
4、“别字”,这种现象出现的频率较高,也是通假字最多出现的一种方式。
个人认为,古文中出现的通假字,也就大概是以上的几个原因造成的。好在现今社会,汉字的普及率极高,已经几乎杜绝了这种现象的出现,以便于我们在使用汉字时,才能达到更准确,更高效。
我是茶禅道,谢谢邀请!
4. 韩国李家王朝的历史?
朝鲜王朝历代国王考 太祖至哲宗的25代472年(1392-1863年) 太祖至光海君 (1392——1622) 附先祖和四祖 一,全州李氏先世谱系 李朝王室出于全州。全州府本为百济的完山,新罗真兴王置完山州,景德王改为全州,以备“九州”之数。新罗孝恭王时,甄萱建都于此,称后百济。高丽太祖十九年改为安南都护府,二十三年复为全州。高丽成宗十二年称承化节度安抚使,十四年置十二州节度使,号顺义军,隶属于江南道。高丽显宗将全州升为安南大都护府,后改全州牧。高丽恭愍王四年。因为高丽曾经囚元使野思不花于此地,因此将全州牧降为部曲,次年复为完山府。李朝太祖元年以其为“御乡”,所以升为完山留守府。李朝太宗三年改为全州府。李朝在这里建有庆基殿和丰沛楼(“丰沛”是取刘邦故事)。 [始祖] 李翰 新罗司空 号甄城 妻庆州金氏 [二世] 李自延 新罗侍中 妻尹氏 [三世] 李天祥 新罗仆射 妻迎日郑氏 [四世] 李光禧 新罗阿于 妻黄氏 [五世] 李立全 新罗司徒 妻白氏 [六世] 李兢休 高丽司空 妻李氏 [七世] 李廉顺 高丽生员户长 妻郑氏 [八世] 李承朔 高丽生员户长 妻白氏 [九世] 李充庆 高丽生员 妻尹氏 [十世] 李景英 高丽生员户长 妻尹氏 [十一世] 李忠敏 高丽长史 妻崔氏 [十二世] 李华 高丽枢密 妻黄氏 [十三世] 李珍有 高丽生员户长 妻吴氏 [十四世] 李宫进 高丽翰林 妻李氏 [十五世] 李勇夫 高丽大将军 妻李氏 [十六世] 李璘 高丽内侍执奏 妻南平文氏 [十七世] 李阳茂 高丽将军 妻李氏 二、李朝追封四祖 1、穆祖 仁文圣穆大王 李安社 高丽宜州知事,后来曾经入仕元朝,为南京五千户所达鲁花赤。南宋咸淳十年(高丽元宗十五年,1274)三月十日去世。葬在咸兴的德陵。李朝太祖即位后追尊为穆祖(布德执义曰穆),后为穆祖。太宗时加上谥号“仁文圣穆”。 王妃 孝恭王后李氏,葬在咸兴安陵 子女 长子 安川大君 李於仙 次子 安原大君 李珍 三子 安丰大君 李精 四子 翼祖大王 李行里 五子 安昌大君 李梅拂 六子 安兴大君 李球寿 2、翼祖 康惠圣翼大王 李行里 生于咸兴的德源。袭封元朝千户职位,咸淳十年(高丽元宗十五年,1274)九月十日去世。葬在咸镜道安边,陵号智陵。太祖即位后上庙号为翼祖(思虑深远曰翼)。 王妃 贞淑王后崔氏,葬在咸镜道文川,陵号淑陵 子女 长子 咸宁大君 李安 二子 咸昌大君 李长 三子 咸原大君 李松 四子 度祖大王 李椿 五子 咸川大君 李源 六子 咸陵大君 李古泰 七子 咸阳大君 李腆 八子 咸城大君 李应巨 3、度祖恭毅圣度大王 李椿 生于咸兴府松头里。至正二年(高丽忠惠王后三年,1342)七月二十四日去世。高丽赠官衔为赞成事。太祖即位后追尊为度祖(心能制义曰度)。陵号义陵,在咸兴。 王妃 敬顺王后朴氏 (籍文州)陵号纯陵,在咸兴 子女 长子 宗昌大君 李子兴 次子 桓祖大王 李子春 三子 宗原大君 李子宣 四子 完川大君 李平 长女 文惠公主 次女 文淑公主 三女 文懿公主 4、桓祖渊武圣桓大王 李子春 元延佑二年乙卯(高丽忠肃王二年,1315)年生。仕高丽,官至荣禄大夫、判将作监事、高丽朔方道(后为咸镜道)万户,兼兵马使。元至正二十年(高丽恭愍王九年,1360)四月甲戌在朔方道去世。李朝太祖追上庙号为桓祖(辟土服远曰桓)。葬咸兴定陵。 王妃 懿惠王后崔氏 (籍永兴)葬咸兴和陵 子女 嫡子 长子 永城大君 李天桂 次子 太祖大王 李成桂 长女 贞和公主 庶子 长子 完丰君 李元桂(李氏所出) 次子 义安大君 李和(定嫔金氏所出) 太祖 康献至仁启运应天肇统广勋永命圣文神武正义光德大王 李旦 李旦(1335——1408),字君晋。初名成桂,字仲洁,号松轩。 至元元年(高丽忠肃王后四年,1335)十月十一日出生于高丽朔方道永兴郡黑石里的桓祖私邸(永兴本宫)。父亲李子春仕蒙古双城总管府,并为高丽朔方万户。李成桂少年仕高丽,官至东北面元帅知门下省事、守门下侍中。 李成桂出生和成长的时期,正是大蒙古帝国走向衰弱、东北亚大地风云跌宕的时期。元至正二十八年(高丽恭愍王十七年,1368年)正月初四,出身红巾军的朱元璋在应天即位,建立大明,改元洪武。是为洪武元年。同年明军北伐,攻占元大都,元惠宗(乌哈图可汗)北奔,作为中国历史朝代之一的元朝宣告终结。但是在这之后很长一段时间里,蒙古残余势力仍然控制着漠北,并且影响着高丽对明朝和北元的政策。 洪武二年四月,朱元璋派人前往高丽,宣告即位。高丽立即停用至元年号,遣使至应天恭贺朱元璋登极,朱元璋颁诏册封恭愍王为高丽国王,并赐金印。明丽两国宗藩关系正式建立。但是,高丽王室世代迎娶蒙古公主,而且高丽一向擅长在大国之间采取灵活的外交政策——这也是它免于被金、元这样的虎狼之国吞并的原因——而获得好处。所以高丽朝廷一直与北元朝廷也私有往来。1372年,明军在辽东败于盘踞在辽阳行省的北元将领纳哈出,高丽亲元势力也大为活跃。1373年,恭愍王被弑,北元想送高丽宗室、沈王脱脱不花回国即位,但是高丽拥立恭愍王养子辛褕。1377年,北元册封辛褕为征东行省左丞相、高丽国王。1378年北元昭宗去世,国力式微,善变的高丽又再次向明朝示好。 其时高丽国内分为以崔莹为首的亲元派和以李成桂为首的亲明派。两派相争,亲明派最后得胜。李成桂等新官僚废除了高丽的私田制,改行“科田法”,一扫高丽王朝的旧势力。此法不仅把土地交给李成桂去分配,还赋予了他统治国家的权力。以李成桂为首的集团完全了解,能不能带来秩序和结束衰微的高丽王国,取决于土地占有制度。高丽末年,土地兼并严重。“宗庙、学校、仓库、寺社、禄转、军须田及国人世业田民,豪强之家夺占几尽,”开始出现前所未有的“跨州包郡,山川为标”的大农庄。而兼并之家,收租之徒,“自秋至夏,成群横行,纵暴侵掠,倍于盗贼,”,许多良人农民又沦为大农庄主的奴婢。李成桂兵变上台以后,积极着手田制改革。政变当年,李成桂立即宣布将佛寺的三百多处土地收归国有,没收国家东北部和西北部的所有私田文契。1390年,焚公私田籍于市街,大火数日不灭。1391年,重新丈量全国土地,共79万多结(包括耕地和荒地),并宣布实行科田法。国家规定,京畿一带土地按科(等级)授给在京任职的官员,故称科田。第一科得田150结,依次递减,至第十八科得田10结。京畿以外的地方置军田,以养军士。地方官吏和“闲良”,不论资品高下,随其本田多少,各给军田10结或5结。从“凡受田者身死后,其妻有子媳守信者,全科传受,无子媳守信者,减半传受”看,科田和军田都允许程度不同的世袭。另有功臣田,可以子孙相传。公私奴婢、工商、卖卜、娼妓、僧尼等,不许受田。凡公私田租,水田1结糙米30斗,旱田1结杂谷30斗。除陵寝、仓库、宫司、公廨、功臣田外,有田者皆纳土地税,水田1结白米2斗,旱田1结黄豆2斗。科田、军田、功臣田都是私田,其余土地为公田;公私田的比例无资料可查,无疑公田占绝大多数。军田和科田,须向国家纳土地税,所以又是不完全的私田。重要的是国家规定公私田租的数额,“此外有横敛者,以脏论。”科田法的实施有积极意义,它限制了大农庄主的横征暴敛,有利于中央权力的加强,也多少有利于生产力的发展。根据科田法的条例,土地按人的地位(等级)来分配,通常只供有生之年享有。受田者获得租权,而农民则得到耕种权。按惯例田租为庄稼收成的一半,通常作为租税缴纳给国家。由于就耕作权而言,农民作为佃农对土地的占有得到了保障,不能被没收,他们的生活得到了改善。此外,两班(即拥有官职的贵族)的土地积累受到这样一条规定的严格控制:科田将只在首都周围的京畿地区授予,在这个地区,政府很容易加以监督和监视。李成桂及其追随者通过坚决地实行土地改革,掌握了经济大权。 这时,在1388年,明朝在咸镜南道的南端元朝双城总管府(1355年被高丽吞并)设置铁岭卫,移文告知高丽,高丽朝廷大哗。崔莹怂恿辛褕铤而走险,进攻辽东。李成桂则极力反对。是年四月,辛褕派兵入侵明朝。李成桂渡过鸭绿江后发觉行军困难、粮饷不济、士气低落,于是回师松京,废黜辛褕,流放崔莹。之后李成桂立辛褕之子辛昌为王,又废,改立高丽宗室王瑶(恭让王)。此时,李成桂已经有心对高丽取而代之。李成桂和诸子在松京展开了紧锣密鼓的布置工作。为了剪除忠于王氏高丽的势力,类似当年太原谋反时李世民角色的李成桂第五子李芳远还派刺客,在京城善竹桥刺杀了有极高声望、不肯归依李家势力的高丽大学者郑梦周,并借机刺杀了许多其他反对派。高丽京城内一片腥风血雨的恐怖景象。 明朝洪武二十五年(1392年)七月十六日,在高丽左侍中裵克廉、以及郑道传、赵浚等人的倡议推戴下,李成桂在松京(开城)寿昌宫即位。其时五十八岁。李成桂以“权知高丽国事”的头衔向明朝上表,称高丽国王昏乱,自己受推戴不得不即位。朱元璋则口气冷漠,说“尔恭愍王死,称其有子,请立之,后来又说不是。又以王瑶为王孙正派,请立之,今又去了。再三差人来,大概要自作王。我不问,教他自作,自要抚绥百姓,相通来往”。不久,李成桂拟定两个国号——“朝鲜”(古号)和“和宁”(李子春就仕之地)请朱元璋决定,朱元璋选了朝鲜二字,但是又因为李成桂“顽嚣狡诈”而不正式册封赐印。于是李成桂的头衔改成了“权知朝鲜国事”。 李成桂一即位,便追尊四世祖为王,并改名字为李旦(为统一起见,下文仍称李成桂)。同年十一月,李成桂颁诏定都汉阳,建宗庙社稷、宫室城池。同时由郑道传等人制订了《朝鲜经国典》。鉴于高丽诸王崇拜佛教而影响国事,李成桂推行崇儒抑佛的国策。寺院的土地多被没收,贵族庄园里的奴婢都被释放,并且实行开垦农地与改良农具谷种等劝农政策。 李成桂有两个王妃。原配是承仁顺圣神懿王后韩氏(籍安边),恭让王二年去世。继妃是顺元显敬神德王后康氏(籍谷山)。李成桂把神德王后所生的最小的儿子——八子李芳硕立为世子,把辅佐大任交给郑道传。郑道传当时掌握着军权和政权。对此,创业中立下功劳的五子李芳远心怀不满,终于在太祖七年(1398年)八月发动政变。当时太祖正在病中。李芳远的府邸在汉城俊秀坊,坐落在景福宫西门迎秋门附近。李芳远因势力弱小而采取了先发制人的手段,召集府中私兵和守卫景福宫的禁军,杀入宫中,冲入世子东宫——资善堂,乱刀砍死了李芳硕,然后从景福宫南门杀出,袭击大臣郑道传。郑道传的家宅号为叫百子千孙堂,在汉城寿进坊。那时郑道传正在家中同世子李芳硕的丈人沈孝生进行欢谈,乱兵杀进门来,遭受意外袭击一同身亡。掌握政权的芳远对郑道传非常仇恨,将他的住所没收改成宫中饲养马匹的司仆寺。神德王后所生的另外一个儿子李芳蕃也同在此变中被杀。是为李朝的第一次王子之乱(史称“戊寅靖社”)。 王子之乱发生后,汉城沉浸在不安和恐慌的氛围中。李芳远冲进宫中,宣布“李芳硕、郑道传谋反,图谋杀害王子”(与玄武门之变何其相似,呵呵)。在李芳远操纵下,李成桂被迫让位给二子李芳果(定宗)。神德王后康氏被李芳远从宫中赶出,搬到了判内侍府事李得芬家(移御所),不久就神秘地“因病”死去。 失去了王后康氏和儿子芳藩、芳硕之后,李成桂患了一种象火一样堵塞喉咙说不出话的疾病。定宗不喜欢散发着血腥味的汉城,定宗元年,李芳果以参拜神懿王后韩氏的陵墓为由,前往开京,就在开城寿昌宫定居。当年三月,李成桂也被迫移宫。当他以太上王身份离开汉城时流下了悔恨的老泪。走过神德王后的贞陵前时怎么也迈不开脚步,慨叹:“初次迁出汉阳不是我个人的意愿,是和国人们商议的。”回到开京后,又说:“我迁都汉阳后失去王妃和儿子,现在重新迁都,对都邑人们实在惭愧。” 建文二年(定宗二年,1400年),李朝再次发生变乱。为了争夺王位,精明强悍的李芳远和四兄李芳干两人各自动员私兵,在开京街头展开了激烈的巷战。在这次战斗中取胜的芳远已经不在甘心于幕后操纵,于是从名义上的国王李芳果手里接过了王位,就是李朝太宗。这一次,李成桂为了保全老命,星夜出奔,直逃老家咸兴,居住在幼年的潜邸(咸兴本宫)中。李芳远为了探问老父,多次派出所谓“问安使”,朝鲜史书中对此有生动的记载:“芳硕变后,太祖弃位,奔于咸兴。太宗屡遣中使问安,太祖辄弯弓而待之,前后相望之使未敢道达其情。时问安使无一得还者。太宗问君臣‘谁可遣?’莫有应之者”。后来朝鲜形容一个人被支使干一项棘手的任务(尤其是有去无回的,呵呵)的著名谚语“咸兴差使”就是这么来的。 但是面对李芳远这种六亲不认的悍主,这样的父子对立终究有结束的时候。1402年十二月,李成桂被挟持回京,幽居在离宫昌德宫内。永乐六年(太宗八年,1408)五月二十四日,老迈多病的李成桂于昌德宫广延楼下别殿去世。共计在位七年,在上王位十年,春秋七十四岁。明朝赐谥为”康献“(温良好乐曰康,聪明睿智曰献;《春官通考》则为”抚民安乐曰康,行善可纪曰献“)。这位李朝的开国君主被孤零零地一个人安葬在汉城近郊杨州俭岩山下的健元陵。 王妃 承仁顺圣神懿王后韩氏(籍安边) 高丽恭让王三年去世 葬开城丰德齐陵 继妃 顺元显敬神德王后康氏(籍谷山) 李朝定宗元年死 初草殓于汉城皇华坊,太宗二年改葬贞陵(在今汉城市内贞洞) 子女 长子 镇安大君 李芳雨 次子 定宗大王 李芳果 三子 益安大君 李芳毅 四子 怀安大君 李芳干 五子 太宗大王 李芳远 六子 德安大君 李芳衍 以上神懿王后所生 七子 抚安大君 李芳蕃 八子 宜安大君 李芳硕 以上神德王后所生 长女 庆慎公主 二女 庆善公主 以上神懿王后所生 三女 庆顺公主 神德王后所生 庶长女 宜宁翁主 庶二女 淑慎翁主 定宗 恭靖懿文庄武温仁顺孝大王 李曔 李曔(1357——1419)字光远,初名李芳果 元至正十七年(高丽恭愍王六年,1357)七月,出生于咸兴归州洞的李成桂私邸 (太祖潜邸咸兴本宫)。仕高丽,官至将相。 1392年,李成桂即位取代高丽,李芳果受封为永安君、官拜义兴亲军卫节度使。洪武三十一年(1398)戊寅,靖安君李芳远在都城举兵发难,朝鲜发生第一次王子之乱,世子李芳硕被杀。其时李芳果居长(长子李芳雨已死),于是册封为王世子,九月五日受李成桂禅让于景福宫勤政殿。是为李朝定宗。 李芳果即位后,实际操纵政权的是拥有兵权的五弟李芳远。即位当年,李芳果便离开了充满血腥戾气的汉城,回到高丽故都开京,先后居住在高丽故宫寿康宫、昌乐宫中。李芳果为人宽厚中庸,喜好在开城宫中玩击毬之戏。吸取高丽朝臣专擅的教训,在定宗年间的1399年三月,李朝颁布了《奔竞禁止法》,抑制官人权贵势力。 建文二年(定宗二年,1400年),在开城发生了第二次王子之乱。这一次,李芳远已经不甘心当幕后国王了。是年十一月十三日癸酉,在百官拥戴下,李芳果在开城寿昌宫内传位于 太宗,十二月上尊号为“仁文恭睿上王”。永乐十七年(世宗元年,1419年)九月二十六日,李芳果于开城仁德宫去世,在位二年,在上王位十九年,春秋六十三。明朝赐谥为“恭靖” (敬事供上曰恭;宽乐令终曰靖)。 葬兴教洞厚陵。 王妃 顺德温明庄懿定安王后 金氏 (籍庆州)至正十五年生,永乐十年(太宗十二)年去世,终年五十八 ,同葬厚陵 长子 义平君 李元生 (淑仪池氏出) 次子 顺平君 李群生 (淑仪奇氏出) 三子 锦平君 李义生 (淑仪奇氏出) 四子 宣城君 李茂生 (淑仪池氏出) 五子 从义君 李贵生 (淑仪文氏出) 六子 鎭南君 李终生 (淑仪李氏出) 七子 守道君 李德生 (淑仪尹氏出) 八子 林堰君 李禄生 (淑仪尹氏出) 九子 石保君 李福生 (淑仪尹氏出) 十子 德泉君 李厚生 (诚嫔池氏出) 十一子 任城君 李好生 (淑仪池氏出) 十二子 桃平君 李末生 (诚嫔池氏出) 十三子 长川君 李普生 (淑仪尹氏出) 十四子 贞石君 李隆生 (淑仪奇氏出) 十五子 茂林君 李善生 (淑仪奇氏出) 长女 咸阳翁主 (淑仪池氏出) 二女 淑慎翁主 (淑仪奇氏出) 三女 德川翁主 四女 高城翁主 五女 祥原翁主 六女 全山翁主 七女 仁川翁主 (淑仪尹氏出) 太宗 恭定圣德神功建天体极大正启佑文武睿哲成烈光孝大王 李芳远 李芳远(1367——1422)字遗德 元至正二十七年(恭愍王十六年,1367)五月十六日出生于咸兴归州洞私邸 (咸兴本宫),母亲是神懿王后韩氏。李芳远从少年时代起便英果聪毅,洪武十五年(1383年)擢高丽进士,癸亥登文科,官至密直司代言。在李成桂谋代高丽的过程中,李芳远出力最大。为了给父亲篡位扫清道路,他和判典客寺事赵英珪一起在开城选地桥(善竹桥)刺杀了高丽大贤郑梦周。 开城善竹桥 李成桂即位后,李芳远被封为靖安君。洪武年间,他多次前往明朝。尤其是洪武二十六年朝鲜贡马,他随贡使前往南京,路过北平时与燕王私相会见,两人性格相近,相谈甚欢。由于李成桂晚年丧妻,续娶神德王后康氏,前妻韩氏所出诸子一直与其不睦,李芳远尤过之,康氏因此对其侮慢无礼。而出于对继室幼子的溺爱,李成桂立最幼之子李芳硕为世子。这就为后来朝鲜宫中巨变埋下了伏笔。而李芳远既然有辅佐父亲篡位的本事,自然也有招募私兵暗做筹备的本事。 经过前文所说的两次王子之乱,在建文二年(定宗二年,1400年)被册封为王世子,十一月十三日受其大兄禅让于松京寿昌宫。 此时,明朝发生了一场极大的变局。太孙朱允炆即位,燕王起兵靖难,惠帝用人不当,渐处下风,被迫对朝鲜更多地采取怀柔政策。为了在内战中拉拢朝鲜站在朝廷一方,当他得知李朝定宗传位于弟,便敕谕礼部,“朝鲜本礼文之国,辞位传袭之事,……若果无亏天理,悖人伦的事(呵呵,讽刺得妙极),任他国中自主张”。于是方赐朝鲜太宗国王诰命,及亲王爵的九章冕服(朝鲜本郡王爵,应赐五章或七章服)。这样,李成桂和李芳果多次求而不得的明朝册封,终于被李芳远得到了。他的头衔也从其父兄的“权知朝鲜国事”变成了朝鲜国王。而与其相厚,又均为夺位而成的明成祖“靖难”成功,登极之后,李芳远又再次上贺表,请冠冕服饰,于是再次得到了明朝所赐的金印、诰命、冕服、九章、圭玉、佩玉、妃珠翠七翟冠、霞帔、金坠、经籍彩币表里……。 李芳远在位期间,完善了其父的“科田制”,没收大量“私田”、“别赐田”、“寺院田”,颁布《功臣田传给法》。创立了官员向国王个人负责的“六曹直启制”。1403年改革行政区划,撤去高丽时代沿袭下来的一留都府、五都护府、六府、二十牧,并改高丽的五道两边为八道。1417年设立都巡问使、都观察黜陟使、都安抚使三言官。有感于两次王子之乱的教训,在1400年,太宗废除高丽的私兵制,实行统一的府兵制,集兵权于中央。还召集都内衣冠子弟,设立“鹰扬卫”和“别侍卫”。1415年改革军制,设立守城军、营镇军、杂色军三种级别。李芳远在位期间,还修订了《经济六典元集详节》, 《续集详节》、《璿源录》等书籍。 1413年9月,李朝宣布实行号牌法。国家规定10岁以上70岁以下的男子均按身分佩带一种号牌,上书姓名、住址、面色、身长、有无胡须等,在发牌时进行户口登记。如有不戴或伪造、遗失、借用者,要受处罚。两班贵族的号牌用象牙或鹿角制成,平民的则用杂木。1407年起实行邻保制,以连环保的方式加强统治和保证对国家的负担得以实现。李朝实行奴婢辩正,把高丽末期沦为奴婢的人改为良民,把寺院的私奴婢改为国家控制的公奴婢,使国家能够掌握更多的劳动力和兵源。 永乐十六年八月八日,五十二岁的李芳远位于世宗。十一月,上尊号“圣德神功大王”。永乐二十年(世宗四年,1422)五月十日,他在汉城泉达坊新宫去世。共计在位十八年,在上王位四年,享年五十六岁。他死后,明朝赐谥号为“恭定” (敬事供上曰恭;纯行不爽曰定)。肃宗九年加上谥号“睿哲成烈”,高宗九年追上尊号“建天体极大正启佑”。葬于献陵 (在京畿道广州大母山) 王妃 彰德昭烈元敬王后 闵氏 (籍骊兴) (骊兴闵氏自此为朝鲜望族,五百年间出了多位王后) 至正二十五年(高丽恭愍王十四年)生,永乐十八年去世,终年五十六岁,合葬献陵 子女 嫡子 长子 让宁大君 李褆 次子 孝宁大君 李补 三子 世宗大王 李祹 四子 诚宁大君 李褈 长女 贞顺公主 二女 庆贞公主 三女 庆安公主 四女 贞善公主 庶子 二子 諴宁君 李裀 (信嫔辛氏出) 三子 温宁君 李裎 (信嫔辛氏出) 四子 谨宁君 李裎 (信嫔辛氏出) 五子 惠宁君 李祉 (安氏出) 六子 熙宁君 李袉 (淑仪崔氏出) 七子 厚宁君 李衦 (崔氏出) 八子 益宁君 李■ (善嫔安氏出) 长女 贞惠翁主 (懿嫔权氏出) 二女 贞信翁主 (信嫔辛氏出) 三女 贞静翁主 (信嫔辛氏出) 四女 淑贞翁主 (信嫔辛氏出) 五女 昭善翁主 六女 淑惠翁主 (昭嫔卢氏出) 七女 淑宁翁主 (信嫔辛氏出) 八女 昭淑翁主 (安氏出) 九女 淑庆翁主 (信嫔辛氏出) 十女 敬慎翁主 (安氏出) 十一女 淑安翁主 (金氏出) 十二女 淑谨翁主 (信嫔辛氏出) 十三女 淑顺翁主 (李氏出) 世宗 庄宪英文睿武仁圣明孝大王 李祹 李祹(1397——1450)字元正 洪武三十年(太祖六年,1397) 四月十日出生于汉城的太宗潜邸。永乐六年(太宗八年)封忠宁君,四年后进封大君。其时朝鲜的世子是太宗的嫡长子李禔,永乐二年册封,王位似乎与李祹无关。永乐十六年(1418年),朝鲜宫中发生变动。根据明史记载,“……十六年奏世子禔不肖,第三子祹孝弟力学,国人所属,请立为嗣,诏听王所择。因上表谢,并陈己年老,请以祹理国事。命光禄少卿韩确、鸿胪丞刘泉封祹为朝鲜国王……”。世子被废为让宁大君,而忠宁大君李祹则被太宗册封为王世子,是年八月八日,李祹受其父禅让,于景福宫勤政殿登基。是为朝鲜乃至东亚历史上最为贤明的国王之一——李朝世宗大王。 世宗以精通儒学而著称。除了将儒学价值观念作为治国之策的根本以外,还能够自如地对付两班学者。在十五世纪中叶他统治期间,在国家管理、语音学、民族文字、经济学、科学、音乐、医学和人文学研究方面都表现出进步思想。在政治方面,世宗建立了集贤殿,以促进体制传统和政治经济方面的研究。还加强了中央集权的“六曹直启制”和“议政府署事制”,并且让世子协助处理庶务。朝鲜王朝初期政治制度不完善的现象在世宗年间得到了改善。世宗时期还制订了五礼(吉礼、嘉礼、宾礼、军礼、凶礼)和士庶四礼:冠礼、婚礼、丧礼、祭礼。他还对当时朝鲜的农民生活表现出巨大关注,为了减轻农民贡税负担,设置贡法详定所,由其制定了田分六等法、年分九等法、结负法,按照田地等级和年份丰瘠征收不同水平的赋税,并且在发生水旱灾害时提供救济。世宗还命郑招编纂《农事直说》,内容为从全国经验丰富的老农那里收集来的材料。这是朝鲜第一部农书,成了朝鲜农业的经典著作。此外还修订了《农桑辑要》、《四时纂要》 、《本国经验方》等农事书籍。世宗还下令编纂医书,表明他对人民健康的关注。公元1433年,完成了一部共有365章的《医方类聚》和共有85章的《乡药集成方》。后一部书包括959条疾病诊断,10706个处方和1477个针炙疗法。还用本国语文出版了一部关于如何采集本地药材的书藉《乡药采集月令》。 世宗大王最著名的成就之一,是召集郑麟趾、成三问、申叔舟、朴彭年、崔恒、李善老、李垲等著名学者,创立了韩文字母(Hangul)。韩文字母由11个元音和28个辅音组成,具有简单和精确的特点,没有受过教育的人都能在几小时内学会。儒家学者大为反对,说使用韩文字母会妨碍儒学研究。世宗则坚持推行韩文。并于公元1446年颁布了《训民正音》。官方书面语言仍然是中文,就象拉丁文在欧洲那样,但是朝鲜的下层人民却有了一种书写自己语言的手段,创作了讴歌王朝建立的韩中两种语言写成的颂诗《龙飞御天歌》,并把《释谱详节》(佛祖生平片断)一书译成韩文。这两本著作为韩文的实际使用奠定了基础。 在科学文化方面,世宗于公元1442年下令试制雨量计,并把复制品分发给汉城的钦天监和地方行政长官,以纪录降水量。世宗对天文学的兴趣非常广泛,在他的鼓励推动下,汉城简仪台制造了浑天仪、浑象仪、正方案、圭表等天文仪器,以及仰釜日晷、悬珠日晷、天平日晷、定南日晷、自击漏、玉漏等计时仪器,绘制了天文图和七个星球的图集。还在汉城惠政桥安装了供公众核对时间的计时仪器。历法方面,制定了《七政算内篇》、《七政算外篇》、《诸家历象集》等历法书籍。世宗还命人修订韩国音乐的记谱法十二律,创作了朝会雅乐、会礼雅乐、祭礼雅乐,以及《定大业》、《保太平》、《发祥》、《凤来仪》等朝乐大曲,以及《凤凰吟》、《满殿春》、《与民乐》等曲目。 军事方面,当时的朝鲜发明了小火炮和火炮箭,设立了火炮铸造所。在对外关系上,世宗对当时朝鲜东北的女真部落采取强有力的措施。东北边疆地区的大片土地被
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