两妻时代国语(淑妃文绣为什么非要和溥仪离婚)
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2024-03-18
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1. 两妻时代国语,淑妃文绣为什么非要和溥仪离婚?
文绣:一个人独自躺在床上看书,燃烧的蜡烛,不觉中去了一大截儿,烛火摇晃不定,我用剪子剪了剪,就像我的身心那样疲惫,莫名的伤感又向我袭来。
当溥仪憧憬着与日本人合作,期盼着能够再次复辟的时候,文绣不停的力劝溥仪:
日俄战争时,日本人杀了太多中国人。
日本人太过残暴。
郑孝胥的话不可信。
日本人同样也是不可信的。
应该悬崖勒马。
当心自己以后下场凄惨呦~溥仪:(╰_╯)
文绣文绣的话让做着美梦的溥仪不胜其烦,这同时也加剧了他俩之间,一直以来都存在的矛盾,造成了后来的刀妃革命,文绣与溥仪离婚。
文绣是在1922年11月30日入宫的,比婉容早了一天,她忠厚善良,善于隐忍,开朗泼辣,直言敢谏。
刚入宫的时候,婉容为了和溥仪培养感情,积极学习英语,明明和溥仪天天见面,但也通信不断,当然都是以英文来沟通,包括婉容的英文名字伊丽莎白也是溥仪所起,就是完全照抄英国女王的名字,没有其他原因。
而文绣,沟通和培养感情的方式基本相同,但是他俩在一起研讨的是诗文。因为在文绣没有入宫的时候,在学校里无论是国文数学,音乐图画,这些科目学的都非常好,这也是她所擅长的。
后来溥仪给一后一妃都请了英语老师,无非是溥仪不想厚此薄彼,婉容有的那文绣也一样要有,但是文绣对英语的学习动力并不大,这种表面上的平等也没有持续很久,慢慢慢慢的,婉容的受重视程度越来越高而文绣则越来越不受待见。
文绣因为相貌的原因,他俩的矛盾,恐怕在文绣入宫之前就已经注定,当初在挑选皇后的时候,初时溥仪选中的是文绣,因为采取的都是远景,所以人物的相貌并看不清楚,所以溥仪就以旗袍的花色来分辨,谁的旗袍好看就选谁,所以文绣入选。只不过端康太妃不同意,因为她和载涛的意见比较统一,认为婉容才有资格当皇后,而文绣,家庭败落,相貌也很一般,所以不同意,处于无奈之下,最后溥仪选了婉容,碍于面子(文绣也有介绍人)就把文绣选为妃,但是他可能也没有想到,文绣入宫以后,其姿色实在一般,很难引起溥仪的兴趣,虽然溥仪早就已经没有男人的能力,但是对美丑还是有所分辨的,这是从相貌上来说。
后来溥仪、婉容和文绣,被逼离开紫禁城,他们都是流着泪出来的,他们仨无时无刻不在憧憬着外面的生活,但他们却忘了家的重要,真要结束皇宫的生活,他们才知道家的珍贵,才体会到原来被自己称为牢笼的地方竟然能让自己如此眷恋不舍。
在郑孝胥的鼓动下,溥仪先去了日本使馆,后来乔装改扮乘火车逃往天津。先是住在张园,后来又搬到了静园。在经历了两年的猫狗大战之后,文绣和婉容似乎都已经撕扯得精疲力竭。
文绣的劝谏溥仪丝毫不听,反而越来越反感文绣,所以就在他们搬到静园的两年后,文绣突然离开静园与妹妹文珊住进了国民饭店,并命令陪同的太监回静园通知溥仪正式向他提出离婚。
文绣从入宫以来,矛盾集中点大概在如下几个方面
婉容对文绣的排挤,这又分两个方面:
婉容虽然受过新式教育,但骨子里却有着根深蒂固的等级意识,她是皇后,而文绣是淑妃,在那个环境下妃子必须一切都听命于皇后的。
也是因为受过新式教育,婉容是一夫一妻制的忠实坚定的拥护者,并不能接受她和文绣一同共享溥仪,所以处处刁难,在宫中还好,到了天津以后,这种情况愈演愈烈,凡是文绣买的东西,婉容都要买,而且要买更好更贵的,而文绣看婉容买了以后她也会买更好更多更贵的东西回来,一来二去都是用溥仪的钱在战斗。
那个年代,可以说是南上海,北天津,天津商业非常发达,衣食住行,吃喝玩乐只要你有钱,总能找到消遣消费的地方,这让溥仪头疼不已,甚至开始典当了一些物件儿,才能支撑生活。
文绣溥仪的偏向
在宫里的时候还不太明显,一到天津,有一种情况就越来越严重,溥仪也有等级意识,文绣和婉容吵架不断,因为婉容是自己的“皇后”,所以溥仪一般都偏袒婉容,一开始只是数落文绣两句,到后来说话就越来越重,完全倒向了婉容一边,无论婉容有理也好,无理取闹也罢,他都坚定的支持婉容所做的一切,这让文绣长期在精神上遭受了变相的精神暴力,这是她心里不能接受的,在他看来自己的丈夫一直支持另外一个女人,而从来不支持自己,心里怎么会好受呢?
不光是精神方面,包括物质方面的也是。一开始,她还可以和婉容拼购物,但是后来一切都变了,婉容的“月银”始终不变,而文绣从最初的800,慢慢慢慢的变成了300甚至200,每年婉容的生日宴会都是大操大办,请著名艺人入宫演杂耍,唱京戏,而文绣的生日则无人过问,一句“体念时艰,拟止贺”就过去了,遭受这种不公待遇自然少不了婉容的功劳。
到了后来一后一妃的冲突升级,溥仪不胜其烦,为了打压文绣让太监和打手限制了文绣的自由。
文绣“下人”们的欺辱
这就衍生出另外一个问题,一个“主子”竟然要遭受“下人”的苛待。刚入宫的时候太监宫女们也不拿文绣当回事儿,虽然不能说苛待,但至少也是怠慢,文秀不高兴自己憋着,毕竟是主子,怎么能让奴才如此怠慢所以去到溥仪处告状,之后太监宫女们对她都恢复了对主子应有的尊重,而随着溥仪对文绣的越来越不尊重,越来越多的数落和苛待,太监宫女们都很势利的,见风使舵,也有样学样再次犯了老毛病,敢给文绣脸色看,更有甚者当面顶撞文绣,文绣苦不堪言,连奴才都支使不动,自己在这个所谓的家里有什么地位可言呢?
溥仪不能男的问题
早年间,溥仪刚刚青春萌发就被宫女玩坏了,连白带夜的和宫女厮混,出门的时候腿都在抖,身体还没有完全发育好,就因为过早过度毫无节制甚至可以说是歇斯底里的透支而失去了男人的能力,这在北京协和医院都有底档记录的。
文绣在晨报上刊登过的一篇文章,这也是原因之一,大概意思就是文绣自民国11年入宫,因双方没有什么感情,溥仪一直不喜欢自己,到现在已经9年了,自己都是一个人单独睡,从来没有同居过一次。
溥仪离婚案的爆发源于一次“监禁”
中秋节,婉容挑拨离间,溥仪再次斥责文绣,文绣不敢其辱想以剪刀自尽,溥仪一怒之下限制了文绣的人身自由,文绣打砸家中摆设,溥仪也不得安宁,所以就让文绣的胞妹文珊来陪陪文绣,劝解开导。
文珊-庆亲王载振的孙媳妇,入住租界多年,有文化,有见识,对外面的世界当然要比文绣了解,文绣入宫多年,外面的世界早已翻天覆地般变化,文珊告诉她外面早已经变了,女权得到了尊重,文绣完全可以选择自己的婚姻。
而厚道的文绣说:我已经是皇帝的妃子,和普通女人不同,别无他求,只要别把我关着就行。
文珊让她放弃了这个念头,溥仪这个样子是没法改变了,最终文绣同意了文珊的主意。
1931年8月25日,文珊骗溥仪说文绣现在寻死觅活的很难开解,让她出去散散心吧,溥仪为了耳根清净,勉为其难的同意了。
到了国民饭店,跟随的太监被关在门外,并给了书信一封,坚决要与溥仪离婚,看到信件的溥仪大发雷霆,马上派人去国民饭店监视,可以他们晚了一步。
文绣狡兔三窟早换了好几个地方,从国民饭店出来就去了文珊老宅,收拾一切生活必需品后就躲到了东交民巷(北京)的一位法国律师家中。
文绣当时的舆论哗然
舆论媒体很快就深挖出幕后的真相,大概都是-淑妃离婚全因溥仪虐待,太监威逼,自杀未遂,设计逃出,聘请律师,刀妃革命云云。
其中的媒体最大的亮点是文绣的族兄傅文绮的一封信:
文绣给溥仪做妃子是家族的无上荣耀,现在要离婚实属大逆不道,就算溥仪和婉容虐待你,你也只有隐忍牺牲,君叫臣死,臣不得不死,要晓大义,明尊卑,这辈子要认命,恪守妇道忠诚。
后来又有一封信也被刊登到报纸,把文珊揪出来一起骂,说她才是罪魁祸首。
无奈之下文绣也拜托媒体刊登回信一封:
文绮族兄,我与你只是同祖而已,素无往来,我入宫九年,都没见过你一面,现在你以族兄的关系,枉顾中华民国刑法第299、325条规定,在报纸上“教妹耐死”,又公然诽谤文珊,如此“忠勇”,还真是叫人钦佩呢。
我文绣所受的家教是守法,如果我是大清子民,我守大清法条,现在我是民国的公民,就要守民国的法律,宪法第六条,民国国民无男女、种族、宗教、阶级之区别,法律面前人人平等。
我九年独居,倍受苛待,所以和律师商讨要与溥仪离婚。
······
不要再公然诽谤我和三妹,否则法庭上见。
文绣离婚条款上讨价还价
溥仪一方律师:
不得另嫁他人;
必须回娘家,不能再外面居住;
此后不能有辱溥仪的行为;
3万银元
文绣一方律师主张溥仪要给付赡养费十五万元,最后商定五万元。文绣还有很多珠宝、字画、古董没有带出来,希望能够物归原主,也被同意。最后商定给付5.5万元。
溥仪“拟旨”,将文绣废为庶人。
按理说,5.5万元不是笔小数目,但是文绣离婚是有成本的,为了自身安全她住在袁世凯的姨太太家里,又受到文珊和玉芬的帮助,所以:
每人给了5000,共1.5万,还剩4万
律师费每人2000,共6000,还剩3.4万
3个中间人各1000,还剩3.3万
期间一应花销7000,还剩2.6万
溥仪文绣的自由生活并非坦途
文绣大手大脚习惯了,为了伺候自己,光佣人就找了好几个,花钱无度,不久就把所有钱都败光了,她所谓的姐妹们也没有任何帮助。
文绣在私立四存中小学当过老师,但后来被人认出来了,围堵者太多,造成不良影响所以就辞职了,这非常可惜。
辞职后的文绣买了个小四合院,九间房,雇了4个仆人伺候自己,后来日本占领北平,当地的警察和保长欺负文绣没有依靠,敲诈勒索,没多久2万多元就花光了。
后来文绣搬过泥,运过砖,卖过烟,糊纸盒,反正靠她本质上的坚强支撑着,总算还能活着,还不错,最后亲戚为她找了华北日报的工作,社长非常同情文绣的遭遇,把自己的表弟刘振东介绍给文绣,到1945年日本投降,文绣与李宗仁手下少校军需官(肥差)刘振东结婚,过上了安定的日子,刘振东租了三间房,开了货运车行,光利息就能存活。
刘振东解放后刘振东被管制,在文绣的劝说下交代了全部问题,解除管制,到清洁队挡了清洁工人打扫公共厕所,清贫,但生存无虞,文绣也终在53年因心梗去世。
溥仪曾为刀妃革命而发怒,恨死了文绣,但在晚年溥仪却又赞成文绣的行为,他说:
“现在想起来,幸亏她早日和我离了婚,到后来才没有成为婉容第二。我认为这不单是她的一个胜利,也是他平生幸福的起点。”
不过溥仪说话,听听就算了,别太当真,晚年的溥仪善于总结自身罪行,认罪态度极其良好,但,我举个例子,李玉琴在动荡的年月因贵人身份受到清算,多年不见八竿子打不着的亲戚都因为她的身份受到了清算,李玉琴带着亲属坐火车来到协和医院协商,让溥仪出具材料,这时候口中大谈罪过改悔的溥仪翘着二郎腿一副无所谓的表情气坏了李玉琴,溥仪亲口亲笔承认过他在李玉琴身上犯下的罪行,他也深切认罪,但是说归说写归写,现实中溥仪好像心口并不如一。
2. 红楼梦中为什么没有将林薛二人都许配给贾宝玉?
(我是君笺雅,欢迎关注君笺雅侃红楼)
宝黛爱情是悲剧,金玉良缘也是悲剧。从古至今喜欢黛玉,支持宝钗的人泾渭分明,两方可谓势同水火,绝不相容。不过最近有一个观点特别有意思,经常有人问本人,薛宝钗和林黛玉为什么不能一同嫁给贾宝玉?古人不是三妻四妾么?
这真是个好问题,而且是非常有根据的,曹雪芹也对此有过暗示,但八十回后我们难得一见,实在不知道曹雪芹到底如何圆满提前埋伏的线索。而林黛玉怎么死的,薛宝钗如何嫁给了贾宝玉都成了迷案。任后人如何畅想,都只能是猜测。
三十七回,大观园众人结了海棠社,各人取名号,到林黛玉的时候,名字是探春给取的。
探春又向众人道:“当日娥皇、女英洒泪在竹上成斑,故今斑竹又名湘妃竹。如今她住的是潇湘馆,她又爱哭,将来她想林姐夫,那些竹子也是要变成斑竹的。以后都叫她作‘潇湘妃子’就完了。”这一段脂砚斋并没有评语,只对潇湘妃子的名号得来写了一长段妙极之语。显然娥皇女英一说有点讳莫如深的意思。但我认为娥皇女英作为姐妹俩,最后嫁给舜皇,两女共侍一夫。 林黛玉又巴巴的和薛宝钗和解后更认了薛姨妈,后边黛玉和宝钗确实情同姐妹的。这都给人一种暗示,似乎林黛玉和薛宝钗一起嫁给贾宝玉并无不可。但事实上这个操作很难。
首先,封建律法不支持。这个很多人困惑,说好了三妻四妾呢。其实中国古代一直实行一夫一妻多姬妾制度(所谓平妻并不平)。娥皇女英两女共侍一夫出现在传说中,其后的历史绝不会出现一夫两妻的存在。不但如此,按照法律,士大夫只能取两妾,士族只能纳一妾,这也是为何贾政只有两妾,贾赦贾珍那么多女人而妾却只了了一两人出场。其他都是屋里丫头或称姬而已。林如海的几房姬妾一定也是两妾几姬!当然这种情况真正遵守的很少。贾赦就想取鸳鸯为妾,邢夫人之所以认为准成,就是认为这是莫大的荣耀了。扯远了。贾珍贾赦可能不遵守,贾政一定遵守是确认的。
林黛玉和薛宝钗要是嫁给贾宝玉,必然一人做妻,一人做妾。试问两人谁妻谁妾?
其次,贾宝玉也不可能娶两个人。贾宝玉不过是贾家的公子,他的婚姻大事在贾政,王夫人,贾母手中。大人的世界是不会管你小儿女之间的家家酒的。宝黛爱情如何美好不是他们考虑的范畴,不但不考虑,甚至还会阻拦。贾母的“掰谎记”很多人说和宝黛无关,这有点亏心了。“掰谎记”绝对不会无的放矢。无论是否因为宝黛,贾母都不允许婚前早恋!
宝玉婚事大人做主,又怎么可能让贾宝玉娶两个呢?贾母不会同意,薛姨妈也一样。就算贾政王夫人都不会这么想。薛林共嫁贾宝玉绝无可能!那么曹雪芹写娥皇女英是什么意思?
关于这一点,红学大家周汝昌先生认为潇湘妃子的潇湘或是谐音:消香。这个我片面同意,因为娥皇女英这么大阵仗,只简单的突出一个消香有点大材小用了。我认为还是有一点影射的。
五十八回梨香院十二个小戏子中的藕官,菂官和蕊官的故事应该就是宝玉,黛玉和薛宝钗的提前预演。藕官菂官不能成婚却当对方是终身伴侣,菂官不幸病死了,蕊官接了菂官的班,藕官待她一如从前,还用了续弦来比喻。贾宝玉听到就啧啧称奇,叹服:“天既生这样人,又何用我这须眉浊物玷辱世界。”
这可以印证贾宝玉后面的心路历程。林黛玉死了,贾宝玉就当她是逝去的妻子,后面娶了薛宝钗两个人也有一段齐眉举案的日子。贾宝玉只当是续弦一般吧。这样的话,林黛玉和薛宝钗对于贾宝玉来说也同娥皇女英姊妹一样,都是自己的妻子,是说的通的。
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3. 假如中国9亿女人?
是不是很多男的看到这个话题,就笑了,终于风水轮流转了,差不多十个女人只能有五个男人呀!这是要被抢的节奏,终于再也不用担心找不到老婆了,可以光宗耀祖了,是不是很兴奋。
好啦!我们就别做梦了洗洗早点睡吧,单身他不香吗?
我曾经也被两个女人追过,最后还闹得两个女人打架,但也是过去,年少不懂,人生所要经历的一些过程吧!谁不年少轻狂呢。
如果真有那么一天,彩礼有可能会少点,但还是会要的,你有钱就多给,你没钱就少给,也许没有所谓的天价而已。因为多了,她就不香了,有时看到一些过分份的要彩礼,过分的去逼迫 ,这还是婚姻吗?还有爱在吗,有为另一半考虑过吗。结婚要量力而行,当你理解一个人男人,她他也会去珍惜你的,有些可能会说,当初就是因为什么都没有,婚后才不珍惜,但我想说的是婚后的生活不是因为彩礼多少而造成的矛盾。
如果真像题主说的那样,对于我们男的来说找老婆可能就会容易一些 ,不会像现在这样,光棍一大堆 ,天天想着找女朋友,就是找不到,父母都操碎了心,没办法现在找老婆,你得有钱吧,有房有车吧!这是最基本的,有了这些物质基础,相对容易找点,但不一定就找的到,就算找到了 ,父母一生的积蓄就花在孩子结婚上面了。
我们90这代人,二三十岁活得真的很累,压力很大,你不努力都不行,还找不到老婆,就算找到了,都被生活压得踹不过气。为了结婚,买了房,车,婚后缺过着吃白菜的生活,但是没办法总要有个家呀,是这个时代在进步,还是我们跟的慢了点吗?
这样的问题只是我们想像而已,就算现在是这种情况,你放心彩礼还是不会少的 该有你还得有,因为我们生在现在这个时代,物质,现实。
所以这个问题是很多男人梦想的,女的越多越好,最好还好找,花钱又少的那种,为什么我们男人特别羡慕皇上呢,无非就是妃子多嘛,每一个男人都想过皇帝的生活,这是每个男人的愿望,但不可能实现。想法很好,现实骨感 ,
90后的我们还单身吗,报个到 ,有没有感觉到压力,富二代就不要来哈
最后还是那句话,相互理解,量力而行
面子不重要,过得幸福才重要 ,
4. 不知道大家身边有没有这样的呢?
我知道一夫两妻的人是我高中的校长。
我们校长是解放前大财主的儿子。年纪不大,家里就给他娶了一个妻子,后来生了一个女儿。
听说,校长后来在外地上了大学,并在校内结视了一个女生。解放前夕,他大学毕业带着女生回到家乡,两人均在县中学任教。与前妻一起,过着一夫两妻的生活。
解放后,我国实行“一夫一妻制”,政府派人到他家,要求他必须“二选一”。最后他表示:前妻是家庭包办的婚姻,愿意与后来的妻子为合法的婚姻关系,解除与前妻的婚姻关系。但是,由于他前妻孤儿寡母,原来为家庭主妇,没工作、沒住处、没生活来源,只能在他院内拿出两间房子让她母女二人居住,但吃饭仍在一起吃。
“文革”期间,由于他是地主的儿子,被撤掉了校长职务,贬他到乡村小学当老师。
1974年,根据“出生不由己,革命在自己”的政策,家里的问题不能影响儿子,所以给他平了反,又把他恢复了我县高中校长的职务。
一直到1976年我离开家乡时,校长的前妻还在他一个大院子里边住。听说她年龄大、人老了,又没文化,不能给校长丢脸,不但是大门不出、二门不迈,而且根本不会与见外人见面的。
5. 历史上最后一位压寨夫人到底有多美?
一
说起土匪,许多人心中都是非常可恨可怕的印象,其实真实历史上的土匪在正常生活中往往并不那么可怕。
在中国历史上,因为生产力低下,许多偏远山区的人们根本就吃不饱饭。追求美好生活是每一个人的愿望,因此就产生了这样的一个群体,白天是农民,晚上是土匪。这就是中国历史上土匪消灭不干净的根本原因,民和匪根本就分不清,亦民亦匪。
也正为如此中国历史上最美的压寨夫人杨炳莲嫁给自己的土匪男人时,竟然是自愿的。她16岁那年,也就是1938年,当时是跟着婆婆卖针线头的小女孩,在路上碰上张平。张平当时的身份是保安队的队员,表面是公职人员,实际上是当地的大土匪头子。
那时的杨炳莲邻家少女初长成,正值青春年华,长的白白净净的,瓜子脸,有一双明澈透亮、美丽含情的眼睛。一下子就迷倒了张平。
二
张平之前曾有两任老婆,第一任老婆脾气不好,两个人经常发生争执,被他活活打死。第二任老婆又是经不住他长期打骂,趁他晚上出去打劫的时机逃跑了。
张平自己见到杨炳莲后,就茶不思,饭不香,马上花重金让媒人去提亲。杨父看到这么多钱,马上就答应了。杨炳莲后来也认为自己对张平有好感,自己没有拒绝的道理。
杨炳莲婚后才知道张平以前妻子的事,心中也有些担心。但张平却表现的非常好,对她百般呵护,非常体贴。
张平因为平时得罪人太多,也对杨炳莲不放心,每次回家都只敲门,不说自己名字。以此来试探妻子在家有没有守妇道,有没有人来暗杀自己。多次试探后,慢慢对杨炳莲也就放心了。
更重要的是自从杨炳莲嫁过来后,别人就说她有旺夫运。确实张平的职务越升越高,担任了保安队的中队长,他的势力范围也扩大了,吞并了几伙小土匪,把周围几个县的地盘也抢了过来。
再后来,他干脆把古丈县县长给赶走了,自己坐上了县长的位置。就象姜文的电影让子弹飞中的一样,土匪真的当了县长,从此以后就可以利用公陨掩盖自己的土匪身份,事业自然是越做越大了。
三
张平作为土匪,最讲江湖规矩,看到杨炳莲确实有旺夫运,就对她越来越好,改掉了对前两任妻子不好的习惯。
张平经经常回家,定期给杨炳莲大量金钱和宝物。杨炳莲从小吃过不少苦,她认为男人是县长,她就应该帮家人积些福,就经常拿钱周济乡亲们。
杨炳莲始终不知道张平的土匪身份,平时也不多出门,也不打听他的事,就安心在家照看孩子。
然而后来张平的势力越来越大,惭惭就开始做大买卖了,公开抢劫的事也是经常发生,但当时正值乱世,当地的国民党军队也没有时间也处理这些事。张平又是当地的县长,自然是狂得不得了。
杨炳莲得知这些消息后,也没有什么办法。她只能多花钱,帮助那些被经平祸害的乡亲们,这也让她在当地有了活菩萨的名声。
四
杨炳莲嫁给张平的十年间,为他生下了六子一女。
后来在当地,都在流传“天见张平,日月不明,地见张平,草木不生,人见张平,九死一生”的民谣,传 到杨炳莲耳朵时,她也只有伤心,默默地为他行善积福。
1950年,全国解放后,中央政府下令全国剿匪,张平的部下受到了严重打击,不得不向四川撤退。
杨炳莲带着孩子来到李家洞村张家坨组,拿出家中的钱财分给村中的人们。加上她多年来的好名声,受到了村民的爱戴。
后来张平在山上打游击时,被解放军小分队活捉。在当地人民的强烈要求下,被先公审后枪决。
杨炳莲一家人受到牵连,也被关了起来。乡亲们都出来为她求情,政府经过调查,她对张平的事也多年不知情,再加上她没有作恶,并且一直在造福乡里,就把她释放了,但没收了全部家产。
这之后,杨炳莲就定居住在湘西土家自治州古丈县张家坨,在当地经营着一家服饰店。改革开放后又加了一家麻将馆,素日里就坐在织布机前织各种花色的布料,以此作为生计。因为身份的特殊,生意也很不错。
2014年,95岁的杨炳莲才离开了人世间。
6. 20年后的比比东越来越美?
《斗罗大陆》第二季更新这么久都没有断更,这真的动漫迷的福音啊!而在明天将会迎来93集的更新,在这一集值得关注的看点还是非常多的,但今天我们把目光放在94集预告片,玉小刚与比比东两人又有特殊的感情要发生。第一、玉小刚跟比比东20年没见,比比东还是那么美玉小刚和比比东是初恋情人,双方都是第一个爱过且爱得最深的那位。这段美好的缘分其实是可以走进婚姻的殿堂的,但半路却杀出一位千寻疾,导致比比东被玷污,而玉小刚被威胁,最终两人不离而别。但两人的内心还是有着对方的位置,尤其是比比东,她每时每刻都在想着玉小刚的身影,仿佛他就在身边,但一睁开眼睛却空空荡荡。现在比比东终于跟玉小刚见面,这对初恋情人20年没见,内心有着太多的话要说。这20年里,比比东是有在寻找玉小刚的消息,同时也在等待玉小刚可以来到武魂殿寻找自己,可惜她还是没有看到玉小刚的身影,20年的寂寞,比比东的美貌并没有下降,还是那么美,其气质真的能让人欲罢不能,这就是比比东独有的魅力。玉小刚20年来没有见过比比东的模样,但今天一见,他内心激荡的情绪正在影响着自己,连忙压制住,连玉小刚自己也没想到,再见比比东会让自己如此失控。这说明什么?比比东在玉小刚心里的位置很大,比柳二龙还要大。他以为自己早就把比比东忘得一干二净,不爱她了,但再次相见,他的心跳得非常快,他出现了紧张感,他不怎么敢面对比比东,害怕自己会失控。说真的,小蜘蛛巴不得你现在失控呢,这样一来,你可以跟比比东重新在一起,甚至整个武魂殿都是你的,而在《斗罗大陆》时代,一夫两妻有何不可?比比东和柳二龙都深爱着你,难道她们就不能一起侍奉你吗?第二、玉小刚回忆起当年他跟比比东的美好时光玉小刚跟比比东不是青梅竹马,但作为初恋情人,他们爱得非常深。要不是玉小刚武魂变异,导致自己无法提升魂力,否则他还真有可能成为一名封号斗罗,其武魂将会是变异的黄金圣龙。因为武魂变异的原因,他很伤心,但作为恋人的比比东却让他往武魂理论这方面下手,正是因为比比东鼓励他,才有玉小刚现如今的风采。而当时的比比东是武魂殿的圣女,双生武魂,天赋极好。让玉小刚来辅助比比东,那效果杠杠的。跟比比东这一见面,玉小刚还是回忆起当年他跟比比东在一起的场景。如果猜得不错,上图这个画面应该是他们两人在武魂殿的场景吧,是比比东告诉玉小刚她成为武魂殿的圣女,她还想要让玉小刚成为武魂殿的客卿长老,这样一来,每天他们都可以相见了呢!另外一个画面是玉小刚和比比东亲吻的场景,从预告片就可以看出玉小刚爱比比东究竟有多深了,在漫画比比东也表达出自己对玉小刚深深的爱,这样一对情人为什么就不能在一起呢?罪魁祸首千寻疾已经死了啊!比比东为何还不把真相告诉他。第三、玉小刚如果在这个时候强吻比比东,两人会重新在一起 武魂殿都是他的可惜!可惜!玉小刚终究还是不敢面对比比东,如果这个时候他坚强一点,勇敢一点,那结局是可以进行实现逆转的,因为双方否深爱着彼此。从92集中比比东看到20年后的玉小刚的样貌,其双眼里面是年轻时候的玉小刚,原来她还没有忘记,仿佛回到了从前,她多么渴望玉小刚可以来寻找自己,重新跟自己在一起。这个时候玉小刚跟比比东是一样的,但他却不上前,直接强吻比比东的嘴唇,只有这样,他才是对的,也不会后悔。这件事如果真的发生,那后面的剧情BOSS就要进行更改了,因为比比东会跟玉小刚在一起,其武魂殿也将听命于玉小刚指挥,她就做一个好妻子就行了。当然,也只能是幻想了,如果真的可以实现,该多好啊!以上就是小蜘蛛的个人观点,有不同意见的动漫迷可以留言讨论。文:小蜘蛛
7. 贵州省男子娶了两个老婆?
是"齐人之福"还是还是违法重婚?
说起姐妹花,可能不少追星的人第一时间想到的就是韩国的郑秀妍郑秀晶姐妹花了。
姐妹花,是多少男人的梦想。在古代一夫多妻,也许有些男人还能享有这等齐人之福,不过在法治社会的今天,这种事情是绝对不允许发生的。
然而在贵州省某少数民族自治县,有一个叫田镇来的人,现在在浙江打工,竟然娶了一对表姐妹!货真价实的姐妹花!表姐领了结婚证,表妹则没有领证。他们共生了11个孩子,其中2个女儿送人了,9个儿子留在身边。这一事情传到网络上,很多人大呼惊掉眼球,有人感叹田某尽享"齐人之福",有人对他口诛笔伐,说他违法重婚,重男轻女,生这么多,如何养活孩子。
据悉,田某平常在外面打工赚钱,两个老婆各有分工,表姐照看小孩,表妹在外打零工,补贴家用。三人每个月的总收入也就在5000元左右,完全不够十几人的正常开销。一家十几口蜗居在一个十几平米的房间里,房屋狭小,混乱不堪,甚至没有下脚的地儿。
二胎政策才放开不久,在无数家庭还在考虑是否给家里添丁而发愁的当下,这样的新闻堪称泥石流!让无数人瞠目结舌。
从三方角度看待问题:
一 国家角度:田某一夫两"妻",生育11个孩子,没有违法。
我国法律对少数民族是非常关照的。对少数民族人口数量有限的民族,在生育子女的数量上没有限制,目的就是为了这些少数民族的繁员生息,避免以后人数渐渐变少二导致的种族凋零。但是,法律对一夫一妻制则有明确规定,这在全国都是一样的。也就是在少数民族地区,在法律上规定也是一夫一妻制,领取结婚证书的只能有一个妻子,第二个妻子以上的只能是事实上的婚姻关系,只能保持同居关系,但不能登记和领证,也就是说,国家名义上是不承认你和第二个"妻子"的婚姻关系的。所以说,老田的一夫两"妻"和生育11个孩子,没有违法,不是重婚罪。不然的话,他的11个孩子是上不了户口的。
二:社会角度 这种现象绝对要遏制!
法治社会,发生这种事情实在是有违社会风气,给社会造成了极大的不良影响。在某些人严重看来,是严重的伤风败俗。姐妹两女共侍一夫,有违伦理道德。两女在外如何面对流言蜚语,孩子们如何看待自己的父母,如何面对他人?
三:思想角度 重男轻女问题。
田某和两个妻子生下11个孩子,将两个女儿送人,9个儿子留在身边,这说明重男轻女思想在某些地方还是存在的。虽然田某的"基因"还是比较强大的,11个孩子竟然2女9男,但是他这种重男轻女的做法必须得到惩罚。
四:家庭角度 如何养活这么多孩子?
9个孩子,3个劳动力,每个月5000元的收入,怎么可能养活全家人?田某是如何保证每个孩子能够接受良好的教育,如何能够健康成长?
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1. 两妻时代国语,淑妃文绣为什么非要和溥仪离婚?
文绣:一个人独自躺在床上看书,燃烧的蜡烛,不觉中去了一大截儿,烛火摇晃不定,我用剪子剪了剪,就像我的身心那样疲惫,莫名的伤感又向我袭来。
当溥仪憧憬着与日本人合作,期盼着能够再次复辟的时候,文绣不停的力劝溥仪:
日俄战争时,日本人杀了太多中国人。
日本人太过残暴。
郑孝胥的话不可信。
日本人同样也是不可信的。
应该悬崖勒马。
当心自己以后下场凄惨呦~溥仪:(╰_╯)
文绣文绣的话让做着美梦的溥仪不胜其烦,这同时也加剧了他俩之间,一直以来都存在的矛盾,造成了后来的刀妃革命,文绣与溥仪离婚。
文绣是在1922年11月30日入宫的,比婉容早了一天,她忠厚善良,善于隐忍,开朗泼辣,直言敢谏。
刚入宫的时候,婉容为了和溥仪培养感情,积极学习英语,明明和溥仪天天见面,但也通信不断,当然都是以英文来沟通,包括婉容的英文名字伊丽莎白也是溥仪所起,就是完全照抄英国女王的名字,没有其他原因。
而文绣,沟通和培养感情的方式基本相同,但是他俩在一起研讨的是诗文。因为在文绣没有入宫的时候,在学校里无论是国文数学,音乐图画,这些科目学的都非常好,这也是她所擅长的。
后来溥仪给一后一妃都请了英语老师,无非是溥仪不想厚此薄彼,婉容有的那文绣也一样要有,但是文绣对英语的学习动力并不大,这种表面上的平等也没有持续很久,慢慢慢慢的,婉容的受重视程度越来越高而文绣则越来越不受待见。
文绣因为相貌的原因,他俩的矛盾,恐怕在文绣入宫之前就已经注定,当初在挑选皇后的时候,初时溥仪选中的是文绣,因为采取的都是远景,所以人物的相貌并看不清楚,所以溥仪就以旗袍的花色来分辨,谁的旗袍好看就选谁,所以文绣入选。只不过端康太妃不同意,因为她和载涛的意见比较统一,认为婉容才有资格当皇后,而文绣,家庭败落,相貌也很一般,所以不同意,处于无奈之下,最后溥仪选了婉容,碍于面子(文绣也有介绍人)就把文绣选为妃,但是他可能也没有想到,文绣入宫以后,其姿色实在一般,很难引起溥仪的兴趣,虽然溥仪早就已经没有男人的能力,但是对美丑还是有所分辨的,这是从相貌上来说。
后来溥仪、婉容和文绣,被逼离开紫禁城,他们都是流着泪出来的,他们仨无时无刻不在憧憬着外面的生活,但他们却忘了家的重要,真要结束皇宫的生活,他们才知道家的珍贵,才体会到原来被自己称为牢笼的地方竟然能让自己如此眷恋不舍。
在郑孝胥的鼓动下,溥仪先去了日本使馆,后来乔装改扮乘火车逃往天津。先是住在张园,后来又搬到了静园。在经历了两年的猫狗大战之后,文绣和婉容似乎都已经撕扯得精疲力竭。
文绣的劝谏溥仪丝毫不听,反而越来越反感文绣,所以就在他们搬到静园的两年后,文绣突然离开静园与妹妹文珊住进了国民饭店,并命令陪同的太监回静园通知溥仪正式向他提出离婚。
文绣从入宫以来,矛盾集中点大概在如下几个方面
婉容对文绣的排挤,这又分两个方面:
婉容虽然受过新式教育,但骨子里却有着根深蒂固的等级意识,她是皇后,而文绣是淑妃,在那个环境下妃子必须一切都听命于皇后的。
也是因为受过新式教育,婉容是一夫一妻制的忠实坚定的拥护者,并不能接受她和文绣一同共享溥仪,所以处处刁难,在宫中还好,到了天津以后,这种情况愈演愈烈,凡是文绣买的东西,婉容都要买,而且要买更好更贵的,而文绣看婉容买了以后她也会买更好更多更贵的东西回来,一来二去都是用溥仪的钱在战斗。
那个年代,可以说是南上海,北天津,天津商业非常发达,衣食住行,吃喝玩乐只要你有钱,总能找到消遣消费的地方,这让溥仪头疼不已,甚至开始典当了一些物件儿,才能支撑生活。
文绣溥仪的偏向
在宫里的时候还不太明显,一到天津,有一种情况就越来越严重,溥仪也有等级意识,文绣和婉容吵架不断,因为婉容是自己的“皇后”,所以溥仪一般都偏袒婉容,一开始只是数落文绣两句,到后来说话就越来越重,完全倒向了婉容一边,无论婉容有理也好,无理取闹也罢,他都坚定的支持婉容所做的一切,这让文绣长期在精神上遭受了变相的精神暴力,这是她心里不能接受的,在他看来自己的丈夫一直支持另外一个女人,而从来不支持自己,心里怎么会好受呢?
不光是精神方面,包括物质方面的也是。一开始,她还可以和婉容拼购物,但是后来一切都变了,婉容的“月银”始终不变,而文绣从最初的800,慢慢慢慢的变成了300甚至200,每年婉容的生日宴会都是大操大办,请著名艺人入宫演杂耍,唱京戏,而文绣的生日则无人过问,一句“体念时艰,拟止贺”就过去了,遭受这种不公待遇自然少不了婉容的功劳。
到了后来一后一妃的冲突升级,溥仪不胜其烦,为了打压文绣让太监和打手限制了文绣的自由。
文绣“下人”们的欺辱
这就衍生出另外一个问题,一个“主子”竟然要遭受“下人”的苛待。刚入宫的时候太监宫女们也不拿文绣当回事儿,虽然不能说苛待,但至少也是怠慢,文秀不高兴自己憋着,毕竟是主子,怎么能让奴才如此怠慢所以去到溥仪处告状,之后太监宫女们对她都恢复了对主子应有的尊重,而随着溥仪对文绣的越来越不尊重,越来越多的数落和苛待,太监宫女们都很势利的,见风使舵,也有样学样再次犯了老毛病,敢给文绣脸色看,更有甚者当面顶撞文绣,文绣苦不堪言,连奴才都支使不动,自己在这个所谓的家里有什么地位可言呢?
溥仪不能男的问题
早年间,溥仪刚刚青春萌发就被宫女玩坏了,连白带夜的和宫女厮混,出门的时候腿都在抖,身体还没有完全发育好,就因为过早过度毫无节制甚至可以说是歇斯底里的透支而失去了男人的能力,这在北京协和医院都有底档记录的。
文绣在晨报上刊登过的一篇文章,这也是原因之一,大概意思就是文绣自民国11年入宫,因双方没有什么感情,溥仪一直不喜欢自己,到现在已经9年了,自己都是一个人单独睡,从来没有同居过一次。
溥仪离婚案的爆发源于一次“监禁”
中秋节,婉容挑拨离间,溥仪再次斥责文绣,文绣不敢其辱想以剪刀自尽,溥仪一怒之下限制了文绣的人身自由,文绣打砸家中摆设,溥仪也不得安宁,所以就让文绣的胞妹文珊来陪陪文绣,劝解开导。
文珊-庆亲王载振的孙媳妇,入住租界多年,有文化,有见识,对外面的世界当然要比文绣了解,文绣入宫多年,外面的世界早已翻天覆地般变化,文珊告诉她外面早已经变了,女权得到了尊重,文绣完全可以选择自己的婚姻。
而厚道的文绣说:我已经是皇帝的妃子,和普通女人不同,别无他求,只要别把我关着就行。
文珊让她放弃了这个念头,溥仪这个样子是没法改变了,最终文绣同意了文珊的主意。
1931年8月25日,文珊骗溥仪说文绣现在寻死觅活的很难开解,让她出去散散心吧,溥仪为了耳根清净,勉为其难的同意了。
到了国民饭店,跟随的太监被关在门外,并给了书信一封,坚决要与溥仪离婚,看到信件的溥仪大发雷霆,马上派人去国民饭店监视,可以他们晚了一步。
文绣狡兔三窟早换了好几个地方,从国民饭店出来就去了文珊老宅,收拾一切生活必需品后就躲到了东交民巷(北京)的一位法国律师家中。
文绣当时的舆论哗然
舆论媒体很快就深挖出幕后的真相,大概都是-淑妃离婚全因溥仪虐待,太监威逼,自杀未遂,设计逃出,聘请律师,刀妃革命云云。
其中的媒体最大的亮点是文绣的族兄傅文绮的一封信:
文绣给溥仪做妃子是家族的无上荣耀,现在要离婚实属大逆不道,就算溥仪和婉容虐待你,你也只有隐忍牺牲,君叫臣死,臣不得不死,要晓大义,明尊卑,这辈子要认命,恪守妇道忠诚。
后来又有一封信也被刊登到报纸,把文珊揪出来一起骂,说她才是罪魁祸首。
无奈之下文绣也拜托媒体刊登回信一封:
文绮族兄,我与你只是同祖而已,素无往来,我入宫九年,都没见过你一面,现在你以族兄的关系,枉顾中华民国刑法第299、325条规定,在报纸上“教妹耐死”,又公然诽谤文珊,如此“忠勇”,还真是叫人钦佩呢。
我文绣所受的家教是守法,如果我是大清子民,我守大清法条,现在我是民国的公民,就要守民国的法律,宪法第六条,民国国民无男女、种族、宗教、阶级之区别,法律面前人人平等。
我九年独居,倍受苛待,所以和律师商讨要与溥仪离婚。
······
不要再公然诽谤我和三妹,否则法庭上见。
文绣离婚条款上讨价还价
溥仪一方律师:
不得另嫁他人;
必须回娘家,不能再外面居住;
此后不能有辱溥仪的行为;
3万银元
文绣一方律师主张溥仪要给付赡养费十五万元,最后商定五万元。文绣还有很多珠宝、字画、古董没有带出来,希望能够物归原主,也被同意。最后商定给付5.5万元。
溥仪“拟旨”,将文绣废为庶人。
按理说,5.5万元不是笔小数目,但是文绣离婚是有成本的,为了自身安全她住在袁世凯的姨太太家里,又受到文珊和玉芬的帮助,所以:
每人给了5000,共1.5万,还剩4万
律师费每人2000,共6000,还剩3.4万
3个中间人各1000,还剩3.3万
期间一应花销7000,还剩2.6万
溥仪文绣的自由生活并非坦途
文绣大手大脚习惯了,为了伺候自己,光佣人就找了好几个,花钱无度,不久就把所有钱都败光了,她所谓的姐妹们也没有任何帮助。
文绣在私立四存中小学当过老师,但后来被人认出来了,围堵者太多,造成不良影响所以就辞职了,这非常可惜。
辞职后的文绣买了个小四合院,九间房,雇了4个仆人伺候自己,后来日本占领北平,当地的警察和保长欺负文绣没有依靠,敲诈勒索,没多久2万多元就花光了。
后来文绣搬过泥,运过砖,卖过烟,糊纸盒,反正靠她本质上的坚强支撑着,总算还能活着,还不错,最后亲戚为她找了华北日报的工作,社长非常同情文绣的遭遇,把自己的表弟刘振东介绍给文绣,到1945年日本投降,文绣与李宗仁手下少校军需官(肥差)刘振东结婚,过上了安定的日子,刘振东租了三间房,开了货运车行,光利息就能存活。
刘振东解放后刘振东被管制,在文绣的劝说下交代了全部问题,解除管制,到清洁队挡了清洁工人打扫公共厕所,清贫,但生存无虞,文绣也终在53年因心梗去世。
溥仪曾为刀妃革命而发怒,恨死了文绣,但在晚年溥仪却又赞成文绣的行为,他说:
“现在想起来,幸亏她早日和我离了婚,到后来才没有成为婉容第二。我认为这不单是她的一个胜利,也是他平生幸福的起点。”
不过溥仪说话,听听就算了,别太当真,晚年的溥仪善于总结自身罪行,认罪态度极其良好,但,我举个例子,李玉琴在动荡的年月因贵人身份受到清算,多年不见八竿子打不着的亲戚都因为她的身份受到了清算,李玉琴带着亲属坐火车来到协和医院协商,让溥仪出具材料,这时候口中大谈罪过改悔的溥仪翘着二郎腿一副无所谓的表情气坏了李玉琴,溥仪亲口亲笔承认过他在李玉琴身上犯下的罪行,他也深切认罪,但是说归说写归写,现实中溥仪好像心口并不如一。
2. 红楼梦中为什么没有将林薛二人都许配给贾宝玉?
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宝黛爱情是悲剧,金玉良缘也是悲剧。从古至今喜欢黛玉,支持宝钗的人泾渭分明,两方可谓势同水火,绝不相容。不过最近有一个观点特别有意思,经常有人问本人,薛宝钗和林黛玉为什么不能一同嫁给贾宝玉?古人不是三妻四妾么?
这真是个好问题,而且是非常有根据的,曹雪芹也对此有过暗示,但八十回后我们难得一见,实在不知道曹雪芹到底如何圆满提前埋伏的线索。而林黛玉怎么死的,薛宝钗如何嫁给了贾宝玉都成了迷案。任后人如何畅想,都只能是猜测。
三十七回,大观园众人结了海棠社,各人取名号,到林黛玉的时候,名字是探春给取的。
探春又向众人道:“当日娥皇、女英洒泪在竹上成斑,故今斑竹又名湘妃竹。如今她住的是潇湘馆,她又爱哭,将来她想林姐夫,那些竹子也是要变成斑竹的。以后都叫她作‘潇湘妃子’就完了。”这一段脂砚斋并没有评语,只对潇湘妃子的名号得来写了一长段妙极之语。显然娥皇女英一说有点讳莫如深的意思。但我认为娥皇女英作为姐妹俩,最后嫁给舜皇,两女共侍一夫。 林黛玉又巴巴的和薛宝钗和解后更认了薛姨妈,后边黛玉和宝钗确实情同姐妹的。这都给人一种暗示,似乎林黛玉和薛宝钗一起嫁给贾宝玉并无不可。但事实上这个操作很难。
首先,封建律法不支持。这个很多人困惑,说好了三妻四妾呢。其实中国古代一直实行一夫一妻多姬妾制度(所谓平妻并不平)。娥皇女英两女共侍一夫出现在传说中,其后的历史绝不会出现一夫两妻的存在。不但如此,按照法律,士大夫只能取两妾,士族只能纳一妾,这也是为何贾政只有两妾,贾赦贾珍那么多女人而妾却只了了一两人出场。其他都是屋里丫头或称姬而已。林如海的几房姬妾一定也是两妾几姬!当然这种情况真正遵守的很少。贾赦就想取鸳鸯为妾,邢夫人之所以认为准成,就是认为这是莫大的荣耀了。扯远了。贾珍贾赦可能不遵守,贾政一定遵守是确认的。
林黛玉和薛宝钗要是嫁给贾宝玉,必然一人做妻,一人做妾。试问两人谁妻谁妾?
其次,贾宝玉也不可能娶两个人。贾宝玉不过是贾家的公子,他的婚姻大事在贾政,王夫人,贾母手中。大人的世界是不会管你小儿女之间的家家酒的。宝黛爱情如何美好不是他们考虑的范畴,不但不考虑,甚至还会阻拦。贾母的“掰谎记”很多人说和宝黛无关,这有点亏心了。“掰谎记”绝对不会无的放矢。无论是否因为宝黛,贾母都不允许婚前早恋!
宝玉婚事大人做主,又怎么可能让贾宝玉娶两个呢?贾母不会同意,薛姨妈也一样。就算贾政王夫人都不会这么想。薛林共嫁贾宝玉绝无可能!那么曹雪芹写娥皇女英是什么意思?
关于这一点,红学大家周汝昌先生认为潇湘妃子的潇湘或是谐音:消香。这个我片面同意,因为娥皇女英这么大阵仗,只简单的突出一个消香有点大材小用了。我认为还是有一点影射的。
五十八回梨香院十二个小戏子中的藕官,菂官和蕊官的故事应该就是宝玉,黛玉和薛宝钗的提前预演。藕官菂官不能成婚却当对方是终身伴侣,菂官不幸病死了,蕊官接了菂官的班,藕官待她一如从前,还用了续弦来比喻。贾宝玉听到就啧啧称奇,叹服:“天既生这样人,又何用我这须眉浊物玷辱世界。”
这可以印证贾宝玉后面的心路历程。林黛玉死了,贾宝玉就当她是逝去的妻子,后面娶了薛宝钗两个人也有一段齐眉举案的日子。贾宝玉只当是续弦一般吧。这样的话,林黛玉和薛宝钗对于贾宝玉来说也同娥皇女英姊妹一样,都是自己的妻子,是说的通的。
以上都是本人个人之见!若我没说清楚,欢迎留下您的观点。欢迎转发!
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3. 假如中国9亿女人?
是不是很多男的看到这个话题,就笑了,终于风水轮流转了,差不多十个女人只能有五个男人呀!这是要被抢的节奏,终于再也不用担心找不到老婆了,可以光宗耀祖了,是不是很兴奋。
好啦!我们就别做梦了洗洗早点睡吧,单身他不香吗?
我曾经也被两个女人追过,最后还闹得两个女人打架,但也是过去,年少不懂,人生所要经历的一些过程吧!谁不年少轻狂呢。
如果真有那么一天,彩礼有可能会少点,但还是会要的,你有钱就多给,你没钱就少给,也许没有所谓的天价而已。因为多了,她就不香了,有时看到一些过分份的要彩礼,过分的去逼迫 ,这还是婚姻吗?还有爱在吗,有为另一半考虑过吗。结婚要量力而行,当你理解一个人男人,她他也会去珍惜你的,有些可能会说,当初就是因为什么都没有,婚后才不珍惜,但我想说的是婚后的生活不是因为彩礼多少而造成的矛盾。
如果真像题主说的那样,对于我们男的来说找老婆可能就会容易一些 ,不会像现在这样,光棍一大堆 ,天天想着找女朋友,就是找不到,父母都操碎了心,没办法现在找老婆,你得有钱吧,有房有车吧!这是最基本的,有了这些物质基础,相对容易找点,但不一定就找的到,就算找到了 ,父母一生的积蓄就花在孩子结婚上面了。
我们90这代人,二三十岁活得真的很累,压力很大,你不努力都不行,还找不到老婆,就算找到了,都被生活压得踹不过气。为了结婚,买了房,车,婚后缺过着吃白菜的生活,但是没办法总要有个家呀,是这个时代在进步,还是我们跟的慢了点吗?
这样的问题只是我们想像而已,就算现在是这种情况,你放心彩礼还是不会少的 该有你还得有,因为我们生在现在这个时代,物质,现实。
所以这个问题是很多男人梦想的,女的越多越好,最好还好找,花钱又少的那种,为什么我们男人特别羡慕皇上呢,无非就是妃子多嘛,每一个男人都想过皇帝的生活,这是每个男人的愿望,但不可能实现。想法很好,现实骨感 ,
90后的我们还单身吗,报个到 ,有没有感觉到压力,富二代就不要来哈
最后还是那句话,相互理解,量力而行
面子不重要,过得幸福才重要 ,
4. 不知道大家身边有没有这样的呢?
我知道一夫两妻的人是我高中的校长。
我们校长是解放前大财主的儿子。年纪不大,家里就给他娶了一个妻子,后来生了一个女儿。
听说,校长后来在外地上了大学,并在校内结视了一个女生。解放前夕,他大学毕业带着女生回到家乡,两人均在县中学任教。与前妻一起,过着一夫两妻的生活。
解放后,我国实行“一夫一妻制”,政府派人到他家,要求他必须“二选一”。最后他表示:前妻是家庭包办的婚姻,愿意与后来的妻子为合法的婚姻关系,解除与前妻的婚姻关系。但是,由于他前妻孤儿寡母,原来为家庭主妇,没工作、沒住处、没生活来源,只能在他院内拿出两间房子让她母女二人居住,但吃饭仍在一起吃。
“文革”期间,由于他是地主的儿子,被撤掉了校长职务,贬他到乡村小学当老师。
1974年,根据“出生不由己,革命在自己”的政策,家里的问题不能影响儿子,所以给他平了反,又把他恢复了我县高中校长的职务。
一直到1976年我离开家乡时,校长的前妻还在他一个大院子里边住。听说她年龄大、人老了,又没文化,不能给校长丢脸,不但是大门不出、二门不迈,而且根本不会与见外人见面的。
5. 历史上最后一位压寨夫人到底有多美?
一
说起土匪,许多人心中都是非常可恨可怕的印象,其实真实历史上的土匪在正常生活中往往并不那么可怕。
在中国历史上,因为生产力低下,许多偏远山区的人们根本就吃不饱饭。追求美好生活是每一个人的愿望,因此就产生了这样的一个群体,白天是农民,晚上是土匪。这就是中国历史上土匪消灭不干净的根本原因,民和匪根本就分不清,亦民亦匪。
也正为如此中国历史上最美的压寨夫人杨炳莲嫁给自己的土匪男人时,竟然是自愿的。她16岁那年,也就是1938年,当时是跟着婆婆卖针线头的小女孩,在路上碰上张平。张平当时的身份是保安队的队员,表面是公职人员,实际上是当地的大土匪头子。
那时的杨炳莲邻家少女初长成,正值青春年华,长的白白净净的,瓜子脸,有一双明澈透亮、美丽含情的眼睛。一下子就迷倒了张平。
二
张平之前曾有两任老婆,第一任老婆脾气不好,两个人经常发生争执,被他活活打死。第二任老婆又是经不住他长期打骂,趁他晚上出去打劫的时机逃跑了。
张平自己见到杨炳莲后,就茶不思,饭不香,马上花重金让媒人去提亲。杨父看到这么多钱,马上就答应了。杨炳莲后来也认为自己对张平有好感,自己没有拒绝的道理。
杨炳莲婚后才知道张平以前妻子的事,心中也有些担心。但张平却表现的非常好,对她百般呵护,非常体贴。
张平因为平时得罪人太多,也对杨炳莲不放心,每次回家都只敲门,不说自己名字。以此来试探妻子在家有没有守妇道,有没有人来暗杀自己。多次试探后,慢慢对杨炳莲也就放心了。
更重要的是自从杨炳莲嫁过来后,别人就说她有旺夫运。确实张平的职务越升越高,担任了保安队的中队长,他的势力范围也扩大了,吞并了几伙小土匪,把周围几个县的地盘也抢了过来。
再后来,他干脆把古丈县县长给赶走了,自己坐上了县长的位置。就象姜文的电影让子弹飞中的一样,土匪真的当了县长,从此以后就可以利用公陨掩盖自己的土匪身份,事业自然是越做越大了。
三
张平作为土匪,最讲江湖规矩,看到杨炳莲确实有旺夫运,就对她越来越好,改掉了对前两任妻子不好的习惯。
张平经经常回家,定期给杨炳莲大量金钱和宝物。杨炳莲从小吃过不少苦,她认为男人是县长,她就应该帮家人积些福,就经常拿钱周济乡亲们。
杨炳莲始终不知道张平的土匪身份,平时也不多出门,也不打听他的事,就安心在家照看孩子。
然而后来张平的势力越来越大,惭惭就开始做大买卖了,公开抢劫的事也是经常发生,但当时正值乱世,当地的国民党军队也没有时间也处理这些事。张平又是当地的县长,自然是狂得不得了。
杨炳莲得知这些消息后,也没有什么办法。她只能多花钱,帮助那些被经平祸害的乡亲们,这也让她在当地有了活菩萨的名声。
四
杨炳莲嫁给张平的十年间,为他生下了六子一女。
后来在当地,都在流传“天见张平,日月不明,地见张平,草木不生,人见张平,九死一生”的民谣,传 到杨炳莲耳朵时,她也只有伤心,默默地为他行善积福。
1950年,全国解放后,中央政府下令全国剿匪,张平的部下受到了严重打击,不得不向四川撤退。
杨炳莲带着孩子来到李家洞村张家坨组,拿出家中的钱财分给村中的人们。加上她多年来的好名声,受到了村民的爱戴。
后来张平在山上打游击时,被解放军小分队活捉。在当地人民的强烈要求下,被先公审后枪决。
杨炳莲一家人受到牵连,也被关了起来。乡亲们都出来为她求情,政府经过调查,她对张平的事也多年不知情,再加上她没有作恶,并且一直在造福乡里,就把她释放了,但没收了全部家产。
这之后,杨炳莲就定居住在湘西土家自治州古丈县张家坨,在当地经营着一家服饰店。改革开放后又加了一家麻将馆,素日里就坐在织布机前织各种花色的布料,以此作为生计。因为身份的特殊,生意也很不错。
2014年,95岁的杨炳莲才离开了人世间。
6. 20年后的比比东越来越美?
《斗罗大陆》第二季更新这么久都没有断更,这真的动漫迷的福音啊!而在明天将会迎来93集的更新,在这一集值得关注的看点还是非常多的,但今天我们把目光放在94集预告片,玉小刚与比比东两人又有特殊的感情要发生。第一、玉小刚跟比比东20年没见,比比东还是那么美玉小刚和比比东是初恋情人,双方都是第一个爱过且爱得最深的那位。这段美好的缘分其实是可以走进婚姻的殿堂的,但半路却杀出一位千寻疾,导致比比东被玷污,而玉小刚被威胁,最终两人不离而别。但两人的内心还是有着对方的位置,尤其是比比东,她每时每刻都在想着玉小刚的身影,仿佛他就在身边,但一睁开眼睛却空空荡荡。现在比比东终于跟玉小刚见面,这对初恋情人20年没见,内心有着太多的话要说。这20年里,比比东是有在寻找玉小刚的消息,同时也在等待玉小刚可以来到武魂殿寻找自己,可惜她还是没有看到玉小刚的身影,20年的寂寞,比比东的美貌并没有下降,还是那么美,其气质真的能让人欲罢不能,这就是比比东独有的魅力。玉小刚20年来没有见过比比东的模样,但今天一见,他内心激荡的情绪正在影响着自己,连忙压制住,连玉小刚自己也没想到,再见比比东会让自己如此失控。这说明什么?比比东在玉小刚心里的位置很大,比柳二龙还要大。他以为自己早就把比比东忘得一干二净,不爱她了,但再次相见,他的心跳得非常快,他出现了紧张感,他不怎么敢面对比比东,害怕自己会失控。说真的,小蜘蛛巴不得你现在失控呢,这样一来,你可以跟比比东重新在一起,甚至整个武魂殿都是你的,而在《斗罗大陆》时代,一夫两妻有何不可?比比东和柳二龙都深爱着你,难道她们就不能一起侍奉你吗?第二、玉小刚回忆起当年他跟比比东的美好时光玉小刚跟比比东不是青梅竹马,但作为初恋情人,他们爱得非常深。要不是玉小刚武魂变异,导致自己无法提升魂力,否则他还真有可能成为一名封号斗罗,其武魂将会是变异的黄金圣龙。因为武魂变异的原因,他很伤心,但作为恋人的比比东却让他往武魂理论这方面下手,正是因为比比东鼓励他,才有玉小刚现如今的风采。而当时的比比东是武魂殿的圣女,双生武魂,天赋极好。让玉小刚来辅助比比东,那效果杠杠的。跟比比东这一见面,玉小刚还是回忆起当年他跟比比东在一起的场景。如果猜得不错,上图这个画面应该是他们两人在武魂殿的场景吧,是比比东告诉玉小刚她成为武魂殿的圣女,她还想要让玉小刚成为武魂殿的客卿长老,这样一来,每天他们都可以相见了呢!另外一个画面是玉小刚和比比东亲吻的场景,从预告片就可以看出玉小刚爱比比东究竟有多深了,在漫画比比东也表达出自己对玉小刚深深的爱,这样一对情人为什么就不能在一起呢?罪魁祸首千寻疾已经死了啊!比比东为何还不把真相告诉他。第三、玉小刚如果在这个时候强吻比比东,两人会重新在一起 武魂殿都是他的可惜!可惜!玉小刚终究还是不敢面对比比东,如果这个时候他坚强一点,勇敢一点,那结局是可以进行实现逆转的,因为双方否深爱着彼此。从92集中比比东看到20年后的玉小刚的样貌,其双眼里面是年轻时候的玉小刚,原来她还没有忘记,仿佛回到了从前,她多么渴望玉小刚可以来寻找自己,重新跟自己在一起。这个时候玉小刚跟比比东是一样的,但他却不上前,直接强吻比比东的嘴唇,只有这样,他才是对的,也不会后悔。这件事如果真的发生,那后面的剧情BOSS就要进行更改了,因为比比东会跟玉小刚在一起,其武魂殿也将听命于玉小刚指挥,她就做一个好妻子就行了。当然,也只能是幻想了,如果真的可以实现,该多好啊!以上就是小蜘蛛的个人观点,有不同意见的动漫迷可以留言讨论。文:小蜘蛛
7. 贵州省男子娶了两个老婆?
是"齐人之福"还是还是违法重婚?
说起姐妹花,可能不少追星的人第一时间想到的就是韩国的郑秀妍郑秀晶姐妹花了。
姐妹花,是多少男人的梦想。在古代一夫多妻,也许有些男人还能享有这等齐人之福,不过在法治社会的今天,这种事情是绝对不允许发生的。
然而在贵州省某少数民族自治县,有一个叫田镇来的人,现在在浙江打工,竟然娶了一对表姐妹!货真价实的姐妹花!表姐领了结婚证,表妹则没有领证。他们共生了11个孩子,其中2个女儿送人了,9个儿子留在身边。这一事情传到网络上,很多人大呼惊掉眼球,有人感叹田某尽享"齐人之福",有人对他口诛笔伐,说他违法重婚,重男轻女,生这么多,如何养活孩子。
据悉,田某平常在外面打工赚钱,两个老婆各有分工,表姐照看小孩,表妹在外打零工,补贴家用。三人每个月的总收入也就在5000元左右,完全不够十几人的正常开销。一家十几口蜗居在一个十几平米的房间里,房屋狭小,混乱不堪,甚至没有下脚的地儿。
二胎政策才放开不久,在无数家庭还在考虑是否给家里添丁而发愁的当下,这样的新闻堪称泥石流!让无数人瞠目结舌。
从三方角度看待问题:
一 国家角度:田某一夫两"妻",生育11个孩子,没有违法。
我国法律对少数民族是非常关照的。对少数民族人口数量有限的民族,在生育子女的数量上没有限制,目的就是为了这些少数民族的繁员生息,避免以后人数渐渐变少二导致的种族凋零。但是,法律对一夫一妻制则有明确规定,这在全国都是一样的。也就是在少数民族地区,在法律上规定也是一夫一妻制,领取结婚证书的只能有一个妻子,第二个妻子以上的只能是事实上的婚姻关系,只能保持同居关系,但不能登记和领证,也就是说,国家名义上是不承认你和第二个"妻子"的婚姻关系的。所以说,老田的一夫两"妻"和生育11个孩子,没有违法,不是重婚罪。不然的话,他的11个孩子是上不了户口的。
二:社会角度 这种现象绝对要遏制!
法治社会,发生这种事情实在是有违社会风气,给社会造成了极大的不良影响。在某些人严重看来,是严重的伤风败俗。姐妹两女共侍一夫,有违伦理道德。两女在外如何面对流言蜚语,孩子们如何看待自己的父母,如何面对他人?
三:思想角度 重男轻女问题。
田某和两个妻子生下11个孩子,将两个女儿送人,9个儿子留在身边,这说明重男轻女思想在某些地方还是存在的。虽然田某的"基因"还是比较强大的,11个孩子竟然2女9男,但是他这种重男轻女的做法必须得到惩罚。
四:家庭角度 如何养活这么多孩子?
9个孩子,3个劳动力,每个月5000元的收入,怎么可能养活全家人?田某是如何保证每个孩子能够接受良好的教育,如何能够健康成长?
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